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衛次公 李固言 楊收 鄭朗 段文昌 崔從 郭八郎 張宣 韓皋 唐朝吏部侍郎衛次公，早就有耿直清廉的好聲譽，憲宗皇帝很久就想任命他為宰相。一天晚上忽然召來翰林學士起草任命衛次公為宰相的詔書，其中有兩句褒獎的話是：雞樹之徒老風煙，鳳池之空淹歲月。”第二天早上，剛要宣布詔書，打開的案卷忽然被風吹到了地上，左右的人想接但沒有接住。于是皇帝改變了主意，命令太監停止辦理這件事，并且說：“如果詔書已經發下去了，就繼續辦理執行，如果還沒有發出，就停止辦理。”由于這個原因，一直沒有任命衛次公為宰相，衛次公死的時候官職是淮南節度使。 丞相李固言在元和六年的時候，科舉考試未中去蜀郡，遇到一個老婦對她說：“郎君明年芙蓉鏡下及第，二十二年后當宰相，并且將鎮守蜀郡，我這次看不到你當官的榮耀了，我想將女儿托付給你照顧。”第二年，李固言果然考中頭名狀元。詩賦有人鏡芙蓉之目。二十年后，李固言受到皇帝的重用。當年的老婦來拜訪他，李固言將她忘記了。老婦提醒他說：“蜀郡老婦，曾經囑托過李大人的。”李固言想起了當年的事情，穿著官服拜謝了老婦，將她請到大廳里，見了她的女儿，坐下后老婦又說：“當將軍做宰相是一定的了。”李固言為她擺設了丰盛的酒宴，但她不吃，只喝了几杯酒，便要告辭。李固言留不住她，她只是說：“一定要照顧我女儿。”李固言送給她金銀衣物，她不要，只是拿了李固言妻子的一枚象牙梳子，要求李固言題字留作紀念。李固言將她送到大門口，她便走得不見了。等到李固言去鎮守蜀郡，李固言的女儿嫁給了盧家所生的外孫子，九歲了還不會說話。一天他忽然擺弄毛筆和硯台玩，李固言逗他說：“你還不會說話，拿筆硯有什么用？”這小孩忽然說：“只要照顧成都老婦的寶貝女儿，還愁什么筆墨硯台無用。”李固言忽然想起從前的事，隨即派人分頭尋找老婦的女儿。有個姓董的女巫，自稱是金天神下凡，就是老婦的女儿。她說：“要叫小孩說話，應祈求華岳三郎。”李固言按女巫所說的去做，小孩從此能說話了。從這以后蜀郡人敬畏姓董的女巫如敬天神，祈求她的事情，沒有不應驗的。她富足得積存了几百兩黃金，仗勢欺人，沒有人敢于說話反對。等到丞相崔鄲來鎮守蜀郡，立即拆毀了金天王的廟，將泥像扔到江里，并且將自稱是金天王下凡姓董的女巫打了一頓棍子，押送出蜀郡地界。她來到貝州，被李固言的女婿盧生收留在家中，她的道行神靈全都沒有了。 李固言當初科舉考試未中榜時，經過洛陽，有個叫胡蘆先生的人。知道鬼神之間的事，曾經找這個人算過命。先生說：“紗籠中人，不用相問。”等到回到長安，住在歸德里，有人說圣壽寺中有個和尚，善于算命，便去請教。和尚說：“你是紗籠中人。”當年，也就是元和七年，許孟容以兵部尚書的身份主持科舉考試。李固言找到表親中在科場做事的人詢問，考試前應做什么准備。這個人知道李固言的文章非常有聲譽，必然能考中進士。便哄騙他說：“你應該首先去拜見主考官。”李固言不知道這個人是欺騙他，便拿自己所寫的文章去拜見請教許孟容。許孟容見他所寫的文章很漂亮，便秘密派人召見他，并對他說：“舉子考試之前，是不能和主考官見面的，一定是有嫉妒人才的人唆使。”便盤問他。李固言將實情告訴了他。許孟容許諾，讓李固言考中第一名，并把教唆他的人的名字勾掉。李固言考中以后，又去圣壽寺找和尚請教什么是紗籠中人。和尚說：“我常常在陰間冥府來往，看見凡是能當宰相的人，冥府都以他的身体和形狀，用碧紗籠罩著，所以知道。后來李固言果然出將入相全都應驗了。 元和初年，進士李固言參加科舉考試，夢見去看榜，見李固言是第二名考中進士。等到真正發榜，卻是李顧言中榜，并且也是第二名。這一年李固言又沒考中。直到元和第七年，李固言才在許孟容主持的科舉考試中考中了頭名狀元。 唐朝宰相楊收是江州人，祖父是江州府的都押衙。父親叫楊維直，生了四個儿子，名字分別叫楊發、楊嘏、楊收、楊嚴，全都考中進士。楊收還做了大官，楊發和另兩個弟弟都做到丞郎以上的官職。楊發名字的意義是代表春天，他儿子的名字分別叫鏻和乘。楊嘏名字的意義是夏天，他儿子的名字叫照。楊收名字的意義是秋天。他儿子的名字分別叫巨、鏻、鑒。楊嚴名字的意義是冬天，他儿子的名字分別叫注、涉、洞。全都很有文才，有功名，被稱作“修行楊家”。与靜恭等几家姓楊的都是繁華舉盛的家族。楊收在少年的時候，在廬山讀書。一天他觀賞風景來到一個游人走不到的隱蔽之處，遇到一個道士對他說：“你如果學道，就有成仙的緣分，如果一定要當官，能夠做到最大的官，但是最終有禍。能跟我學道嗎？”楊收遲疑了一下，但還是堅定了進取做官的決心。他忽視了道人的話，后來雖然當了宰相，但是最后遭罪死在南荒。 唐穆宗長慶年間，青龍寺的和尚精通預測人命運的法術，有名的人物沒有不去拜訪的。進士鄭朗特意去拜會，和尚不同他說話。等到發榜，鄭朗名列第一。鄭朗不太相信，過了几天，朝廷組織复試，鄭果然沒有考中。鄭朗又去拜見青龍寺和尚，和尚熱情接待，遠遠超過上次。鄭朗詢問原因，和尚說：“上一次，您沒有名气，如果真的中了榜，反而不好。從此以后你可以當到最大的官。”后來果然成為支撐國家社稷的輔政大臣。 原來的西川節度使段文昌，字景初，他父親叫段鍔，是支江縣宰，后來任江陵縣令。段文昌少年時喜愛蜀地文化，他出生在湖北江陵，生活在平民百姓之中。后來去成都，拜見韋南的康皋，皋為他謀求官職，沒有成功。他很為自己的才學而自負，交往的都是有才學的名士。后來他又去了南康府，金吾將軍裴邠之鎮守梁川，聘任他為從事，推荐他參加朝廷對人才的審查錄用。裴邠之調离后，他到興元以西四十里，有個驛站叫鵠鳴，這里前面是漢江，后面是巴山。有個叫清的和尚在山上修行，不知道是什么地方的人。他常常感歎一聲，忽然說出一句預言，沒有不應驗的。段文昌在官府里時，就曾經听說過他的名聲，便到他這里住宿，想請教以后的事情，他們從晚上談到早晨，清忽然問段文昌說：“蜀中旌旗招展，隆重而來的人是誰？”段文昌說：“那是高崇文吧！”清說：“不是，你再說一個。”段文昌說：“代替高崇文的是武黃門。”清說：“十九郎你過不了几天就和此人一樣，比他更為顯赫。”段文昌詢問原因，清卻說：“瘋顛胡說罷了。”于是兩個人大笑，從此段文昌非常自負。戶部官員韋處厚出任開州刺史，這時段文昌任都官員外，在審理私販鹽鐵的案件，特意將韋處厚送出官署大門。韋處厚精通佛學，來到鵠鳴請教和尚清，清高興地迎接韋處厚。韋處厚問自己回來的時間，清回答說：“一年半載，一年半載。”韋處厚又問自己最后能當什么官？清說：“宰相，必須在江邊得到。”韋處厚又問自己死在什么地方？和尚不回答。韋處厚問段十九郎段文昌以后怎么樣。清回答說：“已經同他說過了，快了，快了！”等到韋處厚調回來，正好三年時間，應驗了清的一年半載加一年半載的說法。長慶初年，段文昌以宰相的身份鎮守西川，果然符合清的說法。韋處厚就是弄不明白在江邊得到宰相這句話的意思，從而到處請人解釋，有人說韋處厚必定是先在浙西夏口任職，從這儿入朝做宰相。等到文宗皇帝在江邸即位，第一個任命的就是韋處厚為宰相，到這時清的話才完全得到驗證，韋處厚与鄒平共同修建清公塔，并刻石記錄了上述事情。還就是趙宗儒管理興元的時候，曾向清公謁問他今后的動向，清公在紙上寫了兩句詩：“梨花初發杏花初，旬邑南來慶有余。”趙儒宗問這詩句的含義，清公還是說“瘋顛和尚胡說。”第二年二月，趙宗儒任檢校右仆射，鄭余慶代移他管理興元。 寶歷二年，崔從鎮守淮南。五月三日，瓜步鎮報告浙右正在競渡的十艘船中有三艘沉沒在金山腳上的大江里，船上的一百五十人全都淹死。崔從看到這件事的報告后既感歎又悲憤。這時軍司馬皇甫儒進來稟報，大家對這件事都感到很惊奇。在座的有個宋生叫歸儒的說：“那里的災禍不算奇怪，這里也有災禍，死的人數相同，只是死亡的原因不同罷了！”十天以后，在廣場上舉行盛大的宴會，并且上演各种戲劇，忽然下了一場暴風雨，人和數百匹馬都擠在旁邊的大屋里面。雷聲一響，馬匹全都受惊狂奔起來，撞倒了數十間房子，凡是大屋下的人都壓死了。崔從叫人清點死亡人數，竟与浙右死亡的人數一樣，一個人都不差。 河中少尹鄭复禮在剛參加科舉考試的時候，十次都沒有考中，陷入艱難窘迫的境地。千福寺有個叫弘道的和尚，人們說他白天關門睡覺，晚上去陰間辦事。十個人找他算命，有八九個被他拒絕。鄭复禮正在悲傷發愁的時候，便選擇了一個吉日，吃齋沐浴去千福寺等候向弘道和尚請教。弘道的態度很溫和，并且對他說：“我從來沒有將天机泄漏給別人，今天你怀著屢試不中的沮喪心情來找我，我于心不忍，你只要繼續努力，就一定能考中成名。但是你的事情很特殊，不能隨便說啊！”鄭复禮問自己考中成名的時間，弘道說：“考中的日期，必須有四件事作為條件，然后才可以實現你的心愿。四件事，缺少一件也不行。像這樣，你們骨肉至親相繼考中三榜。三榜之前，要想中榜難如登天，三榜之后，要想中榜易如反掌。”鄭复禮惊呆了，過一會儿他又問是哪四件事。弘道遲疑了很久才說：“你千万不能對別人說，你要成名，條件有四個，所以說很特殊。第一件，必須是改變年號的第二年；第二件，必須是禮部侍郎再次主持科舉考試；第三件，考中第二名的必須姓張；第四件，同年參加考試的必須有排行第八的姓郭的舉子。四件事少了一件，便功虧一簣，不能成功。你的弟弟、侄子依次中榜，順序必須如此。”鄭复禮雖然很怀疑他的說法，但是仍然心情沉重，以為沒有希望了，便很禮貌地表示感謝之后回去了。長慶二年，有人將他的名字推荐給主考官。鄭复禮因為主考官不是第二次主持考試，對結果沒有信心，果然沒有考中。直至改國號為寶歷的第二年，楊新昌再次擔任主考官，鄭复禮暗自高興，沒敢對別人說。第二年春天果然中榜，第二名果然姓張，叫張知實。同時參加考試的有個郭八郎，叫郭言楊。复禮感歎很久，并將此事記錄下來，自己對自己說：“弘道說三榜的順序必須這樣，一榜已經夠奇怪的了。怎么能再有一次，并且還有第三次呢？”下一年該輪到以故的尚書右丞韓憲參加科舉考試了。大和二年，科舉考試的規模非常大，因為主考官不是第二次主持考試，他果然沒有考中。后來又參加大和九年的考試，也只差一點沒有考中，直到改國號為開成的第二年，高鍇再次擔任主考官。韓憲感到奇怪，第二年韓憲果然高中。第二名叫張棠，同時參加考試的有個郭八郎叫郭植。鄭复禮又將這件記錄下來。三榜雖然還差一榜，但兩榜都被弘道說對了。鄭复禮在家里說：“難道真像弘道說的一樣？”這時弘道已經不知道上哪里去了。下次該輪到已故的駙馬都尉顥參加科舉考試了。時机非常巧合，等到改變國號為會昌的第二年，禮部侍郎璟再次主持科舉考試。顥考中了頭名狀元。第二名叫張潛，同時參加考試的有個郭八郎叫郭京。證明了弘道和尚所說的一點不差。 杭州臨安縣令張宣在寶歷年間，從越府戶曹掾調任現職。因為他的家在浙東，所以想當蕭山縣令。公布任命的前三天，他忽然夢見一個二十多歲的女子，通報姓名來見他。張宣歷來嚴肅謹慎，夢里不接見這個女子。女子說：“我是您管轄地方的人，怎么能不相見呢？”于是，張宣很嚴肅地接見了她。女子說：“我們家有十一口人，住在貴縣已經許多年了。今天听說大人您要來，所以前來拜見。”張宣問她所說的是什么縣，女子沒有回答。張宣醒來后，告訴家里的人記住女子所說的縣名。后來他補缺被任命為湖州安吉縣令，他因為离家鄉太遠不方便，想調換這個職務。他家里的人說：“以前你夢里那個女子，不是個安字嗎？十一口不就是個吉字嗎？這說明是命運決定的，調換又有什么好處。”張宣明白過來笑著說：“确實，真是命運決定的。”于是接受了任命。等到任期滿了，又將被重新任命。這時江淮一帶發生旱災，張宣將家遷到了河南，所以想就近在宋亳謀求一個官職，以便照顧家方便。這時他又夢見了上一次那個女子，女子的容顏面貌同過去一樣。她說：“您又要當縣令了，又是到我所住的縣。”張宣說：“我已經當了一任夫人家鄉的縣令，這次怎么能再去呢？”女子說：“我自從您任職期滿，就立即把家搬了，現在住的已經不是老地方了。但是，現在我們家已經衰敗了，只剩下三口人了。您去后几個月，也必然辭官而去。”說完顯示出很悲傷的樣子，張宣也沒有弄清是什么意思。等到公布任命，他當上了杭州臨安縣令。張宣感歎地說：“三口是個臨字，‘數月而去’正是我所憂慮的。”結果他上任半年就死了。 昌黎韓皋是已故晉公非嫡系的孫子，他博學多才，精通經史。太和五年，從大理寺丞的職位上被調离，在朝廷考查錄用官員中被選中，名次既不是很高，也不是科舉考試得來，引起后輩們的笑談，當時太常丞馮芫被任命為岳州刺史，他說人世的事情是命中注定的。德宗皇帝末年，馮芫任太常寺奉禮，与皋一同做事。進士時元佐任協律郎。三個人約定在月初的四日，一同去武成王廟游玩，芫住長樂，皋在親仁上班，當時元佐在安邑上班，馮芫再三鼓動拉著兩個人走到太平興道西南角，他忽然說：“我剛才在馬上為你們兩個人做了一個好夢，你們二位都被朝廷錄用做官，請你們記住今天的事。并將這件事記錄在紙上，放到箱子里。憲宗六年，馮芫被朝廷錄用，授予官平縣尉，皋沒有心思做官，直到二十七八年后，才被錄用。時芫所做的夢全都應驗了，沒有差錯。時芫要去岳陽之前把皋找來，特意講了當年的事情，并將箱子里的記錄拿給皋看，并且說：“大家不要以為這是偶然的，這是命運決定的。”于是皋也說了，我也記著此事。然而我和你為什么前后相懸如此。皋在那一年被任命為大理正。 ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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