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他之所以坐在東京站的三等候車室里，有必要說明一下。用一句話來說，就是因為她選定這儿作為与他見面的地點。他想：以她來說，她是過著与三等車無緣的生活，不是嗎了所以，他反對了。 “一二等車設有婦女候車室嘛c在三等候車室太顯眼，不好辦啊！” “你是說我嗎？……我是個那么引人注目的女人嗎？” 僅憑這點，他只好誠摯地接受了她的彬彬之禮。 但是，就是与她約會，他一來到東京站也不是徑直走進三等候車室的。他确認還有十五分鐘才到5點時，很自然地信步走到了一二等候車室。那里的牆上開出一塊小銀幕，正在放映松島的風光片。他想起大阪的老朋友，便寫了一封信，投入車站的郵筒里，然后來到了三等候車室。 這里的牆上沒有銀幕。大概是以為坐三等車的客人無能力到松島觀光吧。像是休假旅行歸來的成群農村女生，擠滿了大廳，她們談笑風生。他像要躲藏起來似的，坐在少女們的后面。眼前的長椅子上，放著一頂營草編的斗笠。 奉四國八十八處靈地朝拜 本來無東西 千葉縣印幡郡白井村 何處有南北 南無大師遍照金剛 迷故三界域 字富冢 川村作治 同行人 悟故十方空 斗笠上的七行字墨香未消。朝拜者身穿黑色僧衣，里襯白棉布衫，入神地觀看著攤放在送行的僧侶膝上的彩色印刷“四國朝山拜廟地圖”，一邊傾听僧侶的談話，一邊頻頻點頭。對這老人來說，只有那副几乎連眉毛都遮蓋了的墨鏡是不相稱的。 他想起老人的新斗笠漸漸變舊的四國之旅來。雖說与“迷故三界城，悟故十方空”這些寫在斗笠上的文字毫不相干，但老人能踏上多年夙愿的朝拜旅途，無疑是幸福的。不過，這种幸福同他想象中的幸福相距是多么遙遠啊。回首再思想，他的祖父母不是也曾同行到四國朝拜了嗎。眼下他沉湎在童年故鄉的回憶之中，仿佛听見了朝山拜廟的鈴聲。 這又怎么樣？——他等候她等著不耐煩，不能再思想下去。 ——在三等候車室里相會，反而比在一二等候車室更不引人注目，這是憑經驗知道的，難道她經常幽會嗎？ ——她悄悄地將男性分類，分成在一二等候車室相會和在三等候車室相會的，難道她不是在嘲笑這些男人嗎？ 浮現在他腦海里的，都是這樣一些愚蠢的事。他大概覺得她此刻正同在二等候車室里的男人邂逅，就走到一二等候車室去觀察。人群像雪崩似的前擠后擁，把茫然地折回來的他几乎擠倒在地。原來那個朝拜者和僧侶被刑警帶走了。 你以為我是坐二等車的女人。不過，這不是你的責任， 而是由于我平素煞費苦心裝成那樣子。昨天我無意中說出 了三等候車室，終于原形畢露。我在家里落入深思。對于把 我看成是坐三等車的女人的先生，我已經感到厭倦了。 他在東京站等候她等得疲憊不堪，一回到家里收到了她寄來這樣一封信。 她將自己裝扮得十分寒倫，也許其實是嘲笑他。不管怎樣，他目前還過著同三等候車室無緣的生活。因此，借助那朝拜者和僧侶的姿影，在他的腦海里三等候車室還將繼續保持著浪漫的印象吧。 然而，無論如何他也不相信那個朝拜者竟是喬裝打扮的罪犯。這与他無法相信她是坐三等車的女子一樣…… （葉渭渠 譯） ------------------ 文學殿堂 瘋馬掃校 |
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