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中國人認為思想准備工作已經夠了。現在該行動了。10月3日夜里，欽差徵瑞把馬戛爾尼從病榻上叫了起來，他“被邀穿上朝服去參加一次大臣會議”。他想不起一生中是否听到過“如此令人討厭的消息”。他勉強起身，還是服從了，他穿上禮服，匆匆忙忙前去紫禁城。 有必要如此急嗎？他應當等候接見。不論皇帝直接或間接出現，按規定要求等候3小時。馬戛爾尼很難壓制他的怒火。 奇特的典禮將在太和殿進行。于是他便第一次來到這紫禁城的中心。只有极少的外國人被允許進入太和殿；然而，不論是他還是斯當東都沒有對此提過一個字。他們沒有心情欣賞景致，而是一心想知道詔書的內容。 一個高大的台階下，擺著一張舖著黃緞的椅子。皇帝并沒有坐在那里，上面是他的詔書：這是一回事。當中國人在一卷紙前叩頭時，馬戛爾尼和他的同伴們則行“習慣的屈膝禮”：低頭，單膝著地；也許做了9次，因為他們參加了集体叩頭。然后，他們列隊從椅子背后繞一圈。 拒絕禮品 和珅告訴馬戛爾尼說，詔書將隆重地送到他的住處。他避而不談內容，似乎形式比內容更為重要。他用手指漫不經心地指著几張桌子，上面擺滿了黃紙包：這是送給使團的最后一批禮物。 閣老不再像以往那樣客气。馬戛爾尼很快便發現他的敵對情緒，因為“他斷然拒絕我送給他的几件高級禮品，而起初他是表示接受的”。難道不是他親自提出要給誰送禮的嗎？特使和副使為禮品被拒而深感不安，甚至當著托馬斯的面談起了此事。孩子明确指出：“我因為不太舒服，所以沒有去。皇帝給使團成員。仆人和士兵們送了禮。我們也給閣老送了几件禮品；他沒有接受。皇帝也不愿意接受馬戛爾尼勳爵贈送的一輛四輪馬車。”完了，車輛的輸出…… 馬戛爾尼感到“筋疲力盡，都快支撐不住了”。他尚有毅力重新提出前一天的要求，但是要求先走一步，留下喬治爵士代他討論這些問題。和珅簡單地、回答他：“您隨時可以給我送照會來”，然而從語气中特使沒有感到有任何希望。“再說他對前一次照會尚未答复呢。” 直到最后一分鐘馬戛爾尼仍試圖分析中堂臉上的表情：昨天是詼諧活躍，今天卻面有慍色。可能惡劣的情緒比愉快的表情更為真實，愉快的表情是想讓使團自覺動身——而得到的卻是為其想長期逗留所作的放肆的辯解。 馬戛爾尼是作為局外人來參加他失敗的最后一場戲的。他覺得這种儀式极為荒唐！御座上不是坐著皇帝，而是放著他的詔書；對這張紙片要求行屈膝禮；他的禮品遭到拒絕，而他本以為會很受歡迎。我們知道9月10日的皇帝詔書禁止接受這些禮品。馬戛爾尼閉口不談他遭到的羞辱。無疑他是這樣感覺的：他對在熱河取得的禮儀上的胜利還在抱有幻想呢。 但是，馬戛爾尼贈送給和珅的裝有彈簧的馬車已經送走了。安德遜介紹了中國人如何對英國人“一再侮辱”。英國人要求把車子送回以便拆卸包裝。沒有答复。他們當時有“那么多的事情要干”，所以沒能打听“車子的下落，以及如此失禮地拒絕禮物的原因”。閣老拒受作為禮物的車子，那么他是否會將其作為戰利品攫為已有呢？ 馬戛爾尼先走了，斯當東則留下；和珅陪他游覽一圈：散步可避免進行外交談話。和珅領著斯當東觀看了几個樓。“只是讓他們從遠處看了看皇帝的宮室”——紫禁城必須名副其實。 斯當東曾夸張地描繪過一些毫無价值的地方，這次卻以微不足道的口气介紹了這個最為神圣的地方。如果說中國是中央帝國，那么紫禁城便是中央的中央。斯當東平時十分敏感，現在卻對一切都似乎視而不見。處身于潰敗的境地，英國人再也無心欣賞了。 這時，皇帝的詔書在緊跟著馬戛爾尼。他一回到住所，便接到了詔書。詔書由一乘奢華的轎子送來，必須在它面前屈膝低頭，在場的16名清宮官員叩頭9次。隨后到了禮品。又重复了同樣的儀式。 如此急于召見讓人不再有疑惑了。馬戛爾尼也不再裝作听不懂他們的暗示：否則很可能以不那么婉轉的方式向他明确指出。他決心要求准予离京。 同一天，在浙江 就在10月3日這天，還是浙江巡撫的長麟上書皇上：“臣渡洋至停泊夷船之定海縣。据夷官回稱：‘我們前蒙貢使代奏仰沐大皇帝恩典准令先行回國，實愿及早開行；惟因病人尚未痊愈，懇恩准令暫緩數日。’臣驗明病夷尚有20余名，現在醫治未痊屬實。臣若催行迫促，不惟該夷等妄生疑懼。臣當即傳諭該夷，爾等不服水土，既然懇求圣恩要在浙江醫治，大皇帝矜恤爾等至优极渥自蒙恩准。并遵旨傳諭該夷，以爾國貢使奏稱尚有夷官一名嗎庚哆嘶欲在浙江置買茶葉，順帶回國，已蒙大皇帝恩准，并蒙格外加恩免其赴關納稅。宣諭之際，眾夷人同聲感頌歡忭之情動于詞色。”就這樣，在舟山的英國人獲得了馬戛爾尼為他們請求的照顧。而他本人在北京則并不知道此事。 這份報告是給內閣所有成員閱讀的，而一份附片則是專為皇上而寫的。我們找到了這份文件，上面有皇上親手寫的朱批。它有點像一次遠距离的對話： “臣長麟謹密奏：英咭利國夷人患病詢屬真情；而其實系有意耽延欲候嗎庚哆嘶回船置貨。 ——是。 ——臣思此次若令該夷在浙得有便宜，將來又必讀求無厭懇通貿易，仍須禁止駁飭似屬不成政体。 ——所想甚是。 ——臣查從前該國夷人曾經屢來貿易。彼時原有浙江人郭姓，能通夷語，為之交通引過作為夷人經紀。此時郭姓已經病故．是經紀人已屬無人，雖尚有伊子郭极觀亦能略司夷語。知。 ——臣已密囑地方官將其嚴行管住，不能与各夷交通。且21年間，該夷等正在貿易，仰蒙諭旨飭禁，該夷等即潛行起身回國，尚欠浙江舖戶商人銀一万五千余兩，至今無著。臣已預令地方官密諭浙江舖戶各商，如爾等复与夷人貿易，該夷等勢必仍前拖欠。該夷至浙江時舖戶商賈均不愿与之交易。如此辦理不惟不必明拂該夷之意，亦可永絕其來浙貿易之心。 ——所見甚正，是見留心。即有旨”。 紫禁城內有好几個層次。12名內閣或軍机處的成員應當感到放心；朝廷就是通過他們行使權力的。但是，皇帝作為附片的唯一對象——他只將此信給和珅看——將知道所有可能引起他猜疑的事。任何認識夷人的中國人。或認識夷人者的后人，或可能与夷人交談的中國人都是潛在的公敵。不僅應當喚起中國人對夷人的警惕，而且也要引起他們對可能与夷人交談的中國人的警惕。這是中國的一個不變量！耶穌會會士早在17世紀初就寫過：“利瑪竇神父熟悉的官員不愿意在自己家里与神父們交談，因為他們處處對外國人表現出极大的恐懼。”直到80年代初，仍然只有少數中國人敢于在自己家里接待西方人。 然而，展示禮品鬧出了笑話。老太監前來對丁維提鞠了几個躬，然后告訴他要立即卸下大水晶吊燈：這是皇帝的命令，他要把它們挂在自己的屋里！丁維提拒絕了，十分反感地回到城里。他剛一轉身，便來了7個人把吊燈拿走。這是掠奪。皇帝不明白科學儀器的价值，表現出一副傲慢冷淡的態度，卻抵擋不住中國人對燈具的熱愛。 巴羅和吉蘭第二天早上到時，已是破坏殆盡。吊燈不見了。盒子被扯得粉碎，派克透鏡橫在石板地面上。這有些像第一次“火燒圓明園”。丁維提禁不住詛咒起來：“這些透鏡舉世無雙，現在卻永遠也不會讓人知道了。”接著他聲稱：“中國除了被一個文明的國家征服之外，沒有任何辦法能使它成為一個偉大的國家。”在下一個世紀瓜分中國的歐洲人也將具有這种信念。 ------------------ 素心學苑 收集整理 |
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