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歡迎來到殘酷卻又寓意深遠的童話世界 格林兄弟雅各（一七八五∼一八六三）和威廉（一七八六∼一八五九）生于德國的維爾賀爾姆市，是當地行政司法宮之子。在父親于一七九六年病逝后，一家生活便陷入困頓，不過兩兄弟仍舊努力向學，以极优秀的成績從名校馬爾布魯克大學畢業，之后任教于哥廷根以及柏林大學，并趁工作之余陸續出版了《德意志文法》、《德意志法律古事志》等書。 由格林兄弟所出版的《格林童話集》，最初刊行于公元一八一二年的圣誕節，此時距离德國遭到拿破侖占領的悲劇只有六年。 于是，在德國這段悲慘時期所產生的追求失去烏托邦的熱情，以及期望德意志民族統一的愿望，遂成為他們的創作原動力。格林兄弟認為，因為德國眾多城邦的無法團結，才會引來拿破侖的侵略，而德意志民族的統一，則必須先從語言文化的統一開始。 在十八世紀末到十九世紀的這段期間，正是德國文化的鼎盛時期；在文學界有歌德、席勒，哲學界有康德，音樂界有莫扎特、貝多芬、海頓。在濃厚的民族意識熏陶下，民眾逐漸對日耳曼民族的歷史、神話、傳說，乃至于鄉野故事感到興趣，而格林童話就是在這樣的背景下誕生的。 一八一二年出版的第一版，其銷售情況相當不錯，之后遂陸續推出了第二版（一八一九年）、第三版（一八三七年）、第四版（一八四○年）、第五版（一八四三年）、第六版（一八五○年），一直到第七版（一八五七年）——也就是格林兄弟生前的最后一版；過去國外翻譯引介的版本，多半都以第七版為主。 但是，在出版同業和書評家眼中，原本的《格林童話》是個“母親念給女儿听時，會不由得羞愧臉紅的故事集”。因此，格林兄弟遂于日后再版這部童話時，做了不少的刪改；尤其是最引人爭議的性交、怀孕、近親相奸等情節，更是徹底的加以刪除。 而如今，拜童話再省思的熱潮之便，童話故事被重新賦予了新的生命。雖然各家學派都以不同的角度來剖析童話故事，不過，其中最引人矚目的應該算是“精神分析”的層面。 舉例來說，根据布爾諾．貝提罕的解釋，“白雪公主”与后母之間的爭執是起源于母女都想占有父親的伊底帕斯情結。而在卡爾．海因茲．馬雷的分析中，“藍胡子”交給妃子的那把不能隨意闖人的門的鑰匙，其實是一把具有“貞操帶”意涵的鑰匙。 除了精神分析之外，男一种盛极一時的分析法是“歷史面的解析”。舉例來說，故事中出現后母、繼母的頻率极高，其實是反映了歐洲近世初期，每五名已婚男人便有一人失婚再娶的歷史事實。至于“漢索与葛麗泰”故事中的“拋棄孩童”情節，也是反映當年因為饑饉無法餬口而導致的普遍現象。 因此，我們在參考過各家學者的不同分析之后，決定挖掘出“初版”《格林童話》之中的殘酷与現實，徹底解析深藏在童話故事里的潛意識以及歷史背景，用新的解釋推出更為生動的《格林童話集》。 雖然無法嚴密界定，不過《格林童話》的故事舞台多半是設定在十二∼十八世紀的近代初期，這或許正是格林兄弟所想表達的特殊時代意涵吧？ “嘩！原來故事里包含的是這樣的意義啊？”“原來這是他們真正想表達的意念！”如果本書能引發讀者們如此的興趣，那么筆者不足為外人道的辛勞也就能有所補償了。 問話不再多說，我們現在就一同進入“‘新’格林童話”那個殘酷卻又寓意深遠的世界吧…… ------------------ 熾天使書城OCR小組 Cat 掃描, Cat校正 |
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