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大成若■，其用不弊。 謙之案：“■”，各本作“缺”，意林卷一引經及河上公注均作“鈌”，宋刊河上本作“■”。馬敘倫曰：“‘鈌’‘■’并‘缺’之訛，六朝俗書‘缶’旁与‘垂’旁往往相亂。‘缶’寫成‘○’，因复誤為‘金’也。”“弊”字，傅奕、彭、趙及韓詩外傳九均作“敝”。韻會小補曰：“敝，筆別切，老子云云。”是方日升所見本作“敝”。畢沅曰：“‘敝’，河上公、王弼作‘○’。”是畢所見河、王本作“○”。今諸河、王本皆作“弊”，同此石。 大盈若沖，其用不窮。 謙之案：敦煌、遂州、傅、范本及文選魏都賦注、贈陸机出為吳王郎中令詩注、一切經音義五一“盈”均作“滿”。傅、范“沖”作“盅”。范應元曰：“‘大滿若盅’，郭云、王弼同古本。”是范所見王本亦作“滿”。 案作“盈”是也。“滿”字以避漢惠帝諱而改（蔣錫昌說）。各本作“盈”，“盈”字是故書（馬敘倫說）。“沖”，從傅、范本作“盅”，是也。字亦作“沖”。准南原道“沖而徐盈”，注：“虛也。”此“大盈若沖”，即大盈若虛也。 又案“大盈”与上文“大成”相對成文，“成”即“盛”字。盛与盈皆從皿，為飲食用古器物。馬敘倫曰：“案‘成’為‘盛’省。說文曰：‘盛黍稷在器中以祀者也。’引申謂器曰盛，禮喪大記‘食粥于盛’是也。此文‘盛’‘缺’相對。說文：‘缺，器破也。’”謙之案“盈”亦器也，說文：“○，滿器也，從皿○。”引申謂滿貯為盈。“大盈若沖”，“沖”宜作“盅”，說文皿部：“○，器虛也，從皿，中聲。老子曰：‘道盅而用之。’”器虛對器滿而言，言大盈之器，有如虛中之器，則其用不窮也。 大直若屈， 謙之案：諸河、王本同，傅、范“屈”作“詘”。羅卷“直”作“真”，誤。 范應元曰：詘音屈，枉曲也。太史公司馬談同古本。 馬敘倫曰：各本及淮南道應訓、后漢書荀爽傳注引并作“屈”。說文：“屈，無尾也。”“詘，詰詘也。”“■，頭頡■也。”“○，蛣○也。”是詰詘為屈曲之義。古書“屈申”字亦多用“詘”。又案此下當有“其用不屈”一句。 孫詒讓曰：案韓詩外傳九引老子“屈”亦作“詘”，与傅本正同，“大巧若拙”句在“大辯若訥”下，下又有“其用不屈”四字。以上文“其用不弊”、“其用不窮”二句例之，則有者是也。韓所据者，猶是先秦、西漢古本，故獨完備。魏、晉以后本皆挩此句矣。 大巧若拙，大辯若訥。 羅振玉曰：“訥”，敦煌本作“吶”。 謙之案：李道純本、樓正本“辯”作“辨”。庄子胠篋引“大巧若拙”句，淮南道應訓引上二句，并与此同。韓詩外傳九引作“大辯若訥，大巧若拙，其用不屈”，牟子理惑論引作“大辯若訥，大巧若拙”，二句倒置。 易順鼎曰：道德指歸論大成若缺篇“大巧若拙”下又云“是以贏而若詘”，疑所据本有“大贏若詘”一句，無“大辯若訥”一句。 躁胜塞，靜胜熱， 魏稼孫曰：“躁胜塞”，御注“塞”作“寒”，嚴失校。 謙之案“塞”，諸本作“寒”，此誤字。“靜”，傅本作“靖”，下同。又“躁”字，馬敘倫曰：“‘躁’，說文作‘趮’，疾也，今通作‘躁’。此當作‘燥’。”案：馬說是也。釋名：“躁，燥也，物燥乃動而飛揚也。”釋言語：“燥，焦也。”說文：“燥，干也。”嚴遵道德指歸論大成若缺篇曰：“故陰之至也，地裂而冰凝，清風飂冽，霜雪嚴凝，魚鱉蟄伏，万物宛拳。當此之時，一處溫室，臨爐火，重狐貉，襲毳綿，猶不能御也；及至定神安精，動体勞形，則是理泄汗流，捐衣出室，暖有余身矣。”此以“動体勞形”釋“躁”字，雖有見地，然欲以此說明“處溫室，臨爐火，重狐貉，襲毳綿”，不足以胜寒，則与常識所見不同，此蓋誤于以“躁”為“趮”之說。實則“躁”者燥也，“燥”乃老子書中用楚方言，正指爐火而言。詩汝墳釋文曰：“楚人名火曰燥，齊人曰毀，吳人曰■。”老子楚人，故用“躁”字。“躁胜寒”与“靜胜熱”為對文。“靜”与“■”字同，楚辭“收潦而水清”，注作“■”。說文：“■，從水，靜聲。”意謂清水可以胜熱，而爐火可以御寒也。 清靜以為天下正。 嚴可均曰：“以為天下正”，各本無“以”字。 謙之案：景福、邢玄、室町、顧歡、傅、范本均有“以”字。范“清”上有“知”字，云：“古本有‘知以’二字。”“清靜”，嚴本与文選揚雄解嘲注引作“能清能靜”。“正”，遂州本作“政”，敦煌本作“正”，不作“政”，武內誤校云：“敦、景、遂三本作‘政’。”馬敘倫曰：各本及文選東征賦注引作“清靜為天下正”。 譣河上注曰：“能清能靜，則為天下長。”是河上作“能清能靜，為天下正”。成疏曰：“清虛宁靜，可以自利利他，以正治邪，故為天下正。”則成作“清靜以為天下正”。史記老子傳曰：“李耳無為自化，清靜自正。”蓋節文。 【音韻】此章江氏韻讀：缺、敝韻（祭部，敝音蹩），沖、窮韻（中部），屈、拙、訥、熱韻（脂、祭通韻，屈音缺，拙協音梲，訥協奴月反）。靜、正韻（耕部）。鄧廷楨：缺、弊韻，云：“‘弊’音在祭部，‘缺’則祭部之入聲也。”謙之案：姚文田与江同，鄧廷楨、高本漢、奚侗、陳柱均不以“熱”字為韻。李道純曰：“弊”協韻作“鱉”。顧炎武唐韻正十六屑：“缺”去聲則苦惠反，亦作“■”。老子：“大成若■，其用不○。大盈若沖，其用不窮。” 右景龍碑本四十一字，敦煌本、河、王本四十字，傅、范本四十二字。河上本題“洪德第四十五”，王本題“四十五章”，范本題“大成若缺章第四十五”。 ------------------ YOUTH 整理 |
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