后一頁
前一頁
回目錄
第四十八章


  為學日益,為道日損,
  謙之案:傅、范本二“日”上并有“者”字。范曰:“傅奕、嚴遵与古本有‘者’字。”按今怡蘭堂校刊嚴本無。“為學日益”与二十章“絕學無憂”,皆指學禮而言。庄子知北游篇:“禮者,道之華而亂之首也,故曰:‘為道者日損。’”又后漢書六十六范升傳,升奏議引:‘顏淵曰:‘博我以文,約我以禮。’孔子可謂知教,顏可謂善學矣。”下引老子曰:“學道日損。”以“學道”二字連,知有誤文,惟以博文約禮為“學”,則為“學”之古義。
  損之又損之,以至于無為。
  嚴可均曰:“又損之”,河上、王弼無“之”字。
  謙之案:敦煌、御注、景福、慶陽、磻溪、室町、高、顧、傅、范本及庄子知北游、治要、意林、文選東京賦注引均有“之”字。羅卷無“于”字,脫第一“損”字。嚴本無“以”字。

  無為無不為。
  嚴可均曰:“無不為”,各本“無”上有“而”字。
  羅振玉曰:景龍本、敦煌本均無“而”字。
  謙之案:嚴本脫首“無為”二字,“不”作“以”。遂州本第二“無”下有“所”字,顧本第二“為”下有“也”字,趙孟俯本有“矣”字。傅、范本“無為”下有“則”字。范曰:“‘則’字,陳韶、王弼同古本。”又淮南道應訓引作“漠然無為,而無不為也”,下釋之曰:“所謂無為者,不先物為也;所謂無不為者,因物之所為。”

  取天下常以無事,
  謙之案:高翿、趙孟俯、彭耜上有“故”字,范本上有“將”字,嚴遵、傅奕上有“將欲”二字。范本“取”下有“于”字,嚴、傅、彭有“者”字。又文子自然篇“無為故能取百川,不求故能得,不行故能至,是以取天下而無事”,即釋此章。
  俞樾曰:按“常”乃“當”字之誤。河上公注曰:“取,治也。治天下常當以無事。”疑河上原注作“治天下當以無事”,后人因經文訛作“常”,因于注文增入“常”字耳。

  及其有事,不足以取天下。
  謙之案:傅本“不”上有“又”字。諸王本五十七章注曰:“上章云:‘其取天下者常以無事,及其有事,又不足以取天下也。’”道藏宋張太守匯刻四家注無“又”字,校云:“傅奕本第四十一章經文作‘又不足以取天下矣’。”
  【音韻】此章江氏韻讀無韻,諸家并同。按此章益、為、為韻,益、為皆支部。又損、損,事、事,句各自諧。
  右景龍碑本四十字,敦煌本、河、王本同,傅本四十八字,范本四十六字。河上題“忘知第四十八”,王本題“四十八章”,范本題“為學日益章第四十八”。
  ------------------
  YOUTH 整理
后一頁
前一頁
回目錄