（看書要上\六^九^中^文\,百度輸入\六^九^中^文\就能找到,這裡無垃圾廣告書更新快!）
這叫疲勞療法
丁國義語氣十分肯定地說：「不能走!我總得跟李軍見一面，哪怕他罵我，我也想聽聽，落個心裡明白。不然，我回去還會繼續失眠的。」
一夜失眠使丁國義疲乏無力，四肢酸疼。王慧強迫他服了兩粒感冒藥，說是已經感冒治感冒，尚未感冒防感冒。藥中的撲爾敏等成分很快發揮藥效，加之一夜失眠也的確睏倦了，使丁國義在那暖和的窯炕上足足睡了三個鐘頭。午飯後，接著又睡了三個鐘頭。到晚飯後，丁國義覺得渾身輕快如前，便說道，我其實並未感冒，是你這赤腳醫生歪打正著，用藥幫我把一夜的覺給補上了，因而身體也就輕快了。王慧說，赤腳醫生還有後續治療，叫疲勞療法。走，到河邊散步，直到疲勞時再回來睡覺。
他們來到黃河邊上，在大約200米的一段河岸上來回走動。丁國義說：「凌汛期到了，王慧你注意到沒有?」王慧已經注意到了，只見河水中漂著無數冰塊，聽得見互相碰撞的「嚓嚓」聲。王慧第一次見到這樣的奇觀，驚歎不已。丁國義邊走邊解釋凌汛是怎麼形成的。由凌汛又講到黃河一年四季的變化。一直走到天完全黑了，也感到有些累了，王慧才說，差不多了，回吧。
孫應寬蹲在大門口抽煙，等他們回來。
王慧說：「老孫呀，你一個人的確太孤單了。白天吧，還能到處跑跑，晚上怎麼辦?早早地睡?能睡得著嗎?」
孫應寬說：「咱這院子是個大戲台，悶了就唱秧歌，哼道情，自個找樂，反正獨人獨院，也不影響別人。」
丁國義對王慧說：「還沒給你介紹，老孫當過艄公，會唱好多船工曲。秧歌也唱得不錯，那年正月十五，我在鎮街上聽過一回。」
王慧說：「老孫大哥，我很想聽你唱一段，行嗎?」
孫應寬絲毫沒有推托，笑笑說：「你想聽我唱?那我就唱上一段，唱好唱壞，反正也沒外人。不過我這唱是只聽不看，你們回屋睡，睡下以後聽。好聽了你留神聽，不好聽就只當是風聲雨聲，河吼雷鳴，別往耳朵裡去，說不準還有催眠作用呢。」
王慧說：「老孫大哥你別謙虛，我們一定很愛聽。你就想想詞兒，作準備吧。」說罷就回屋洗腳睡覺。睡下以後，王慧便喊道：「老孫大哥，到時間了，開戲吧。」
孫應寬乾咳兩聲，清清嗓子，就唱開了：
站在船上我用目觀，
小娘子上船淚汪汪，
問娘子有何傷心事，
艄哥我情願幫你忙。
艄哥你可快快扳，
我恨不得飛到河那邊。
負心郎君無情義，
丟下奴家整十年。．
奴家死活不當緊，
老爹餓死在道邊，
顆粒無收遭大旱，
屍骨遍野好淒慘。
功名富貴你全要，
一級一級向上攀，
轄地民情全不知，
有臉安然做州官?
老孫嗓子還行，個別高音上不去，就翻低八度唱，這正是民間二人台男聲唱法，顯得更加淒婉動人。他顯然是站在院當中，面朝5號窯唱的，因而聽得清清楚楚。唱完最後一個字，靜場約半分鐘，說了聲：「獻醜獻醜，你們快休息吧。」就回窯裡去了，緊接著就聽到「嘩啦」一聲插上了門。
丁國義問妻子：「你聽得懂嗎?」
王慧說：「差不多，是一位女子訴說忘恩負義的丈夫。」
丁國義：「這個意思有，但更主要的是控訴一位不知下情、不管百姓死活的昏庸無德的州官。」
王慧：「噢，那女子的丈夫是一位州官哪?那可是地市級領導啊。」
丁國義沒作聲。沉默片刻，他突然說道：「王慧，我怎麼聽著聽著，聽出另外一種味道來了。」
「什麼味道?」
「老孫好像是借古諷今，影射我是那位負心郎君。」
「胡扯!我這一輩子最滿意的，就是你的心一天也沒離開過我。莫非在什麼地方隱藏著一個二奶?」
「我不是說婚姻。我說的是我和東峪的關係。我離開這裡也是十來年了，這裡農民種地賠錢、不堪重負的情況我全然不知，我卻在市裡做州官，這難道不是說我把這裡的衣食父母忘了?」
「多愁善感，快成林妹妹了。」
丁國義沉默片刻，又說：「我總感到老孫這唱詞是針對我即興編的。」
王慧說：「這話缺乏根據，同志!」
丁國義說：「有這麼幾個疑點：第一，從內容看，轄地民情全不知，有臉安然做州官，這些話我很容易對號入座。第二，老孫是唱秧歌老手，並不害羞。腦子裡有許多唱段，張嘴就現成。可他卻要咱們睡下以後才唱，這會不會是爭取點時間構思構思。第三，唱歌唱戲是有癮的，唱開了收不住，可老孫今天反常，他平時很孤單，今天好容易逮住兩個聽眾了，他卻只唱了一小段，就謝幕下台，回家睡去了。我懷疑，他怕唱多了沖淡他的主題。所以只送你這麼一段，你慢慢玩味去吧。」
王慧有點不相信：「你把老孫當作知識分子文人了。我問過，小學程度，幾分鐘就編好詞兒，而且還唱了出來，可能嗎?」
「你不瞭解民間藝人。」丁國義說，「這裡的秧歌有個很大特點，全是現實題材，唱的都是眼前的人和事，而且是即興口頭創作。如兩支秧歌隊相遇，就有一場對歌，其中一方挑戰，另一方應對，唇槍舌劍，你來我往，哪有時間考慮?唱著上句想下句，腦子快速反應，嘴巴一張就出詞兒，你要答不上來，或打磕巴，停頓一下，那就算你輸了。老孫曾是唱這種秧歌的老手，你還愁他幾分鐘編不出詞來?」
王慧暗暗叫苦。老孫要真是這樣，對丈夫的刺激就大了。她擔心丈夫因此而再失眠，忙說：「老孫即使真是這樣，也沒關係的。他影射的是那個官職，可你已經退休，那個位子已經有人佔了。不在其位，不謀其政，別多愁，甭善感，身體為本，健康第一，關燈，睡覺。」
這一夜還算不錯。丁國義對老孫的唱詞猜測、揣度了一會，也就睡去了。而且睡得很沉，硬是外面的爆竹聲才把他驚醒。
「六點半了，起床吧。」丁國義看看表，首先坐起來穿衣。
「今天是正月初五，怎麼還放炮呀?」王慧邊起邊問。
「這裡有個鄉俗。」丁國義說，「正月十五以裡，離家出遠門時必須放炮，以圖吉利。可能是有人出遠門吧。」
正說著，「彭——叭」兩聲脆響，是老孫在院裡放了一個二踢腳。王慧說：「這麼說，老孫也要出門去?」
丁國義說：「咱們還在，他不會撂下咱們走的。哎對了，今天叫破五，這裡的人有個講究，不過破五不出門。離家出門，起碼得到了初六。放炮可能另有說法。」
丁國義夫婦穿好衣服，來到院裡。見孫應寬手裡捏著剛才放炮用的打火機，笑著對他們說：「起這麼早幹啥?做好飯我會叫你們的。」
丁國義問：「硬是放炮驚醒的。今天放炮是啥意思?」
孫應寬說：「今天是破五。炮仗是送窮土時放的。」
送窮土是此地鄉俗。據文化人考證，此俗可能與東漢揚雄的《驅貧賦》或唐代韓愈的《送窮文》有關。人們受文章啟發，認定凡是貧窮之家，都隱藏著一個窮鬼，在死死盯著這家人，以家貧人窮為快事。為此，每年年初，每家每戶都需要做的一件事，就是送窮鬼。可大年時節，人們忌諱說鬼，就以垃圾土替代。況且鬼無影無形，太空幻，垃圾土是有形之物，端著送出去，使勁一扔，覺得實實在在，心裡踏實。因此從正月初一起，只掃地，不倒垃圾，積攢到初五早上，再把屋裡清掃一遍，將五天的垃圾一起送出去倒掉，就算把窮鬼送走了。
丁國義說：「送窮土?這個習俗我可不瞭解。」
孫應寬一笑，來了四句順口溜：「破五早晨掃庭除，旮裡旮旯不留土，送走窮鬼來財運，又發家來又致富。」
丁國義瞧瞧王慧：「明白老孫的本領了吧?張嘴就來四句，還押著韻呢。」
王慧會意地點點頭，然後問：「老孫你怎麼不叫我們看看?」
孫應寬朝外一指：「這不，還有人正在送呢。」
這時正好有一男人從大門口走出來，雙手端個破紙箱，大步向前，目不旁視。走了大約百十米停下來，將紙箱放下，點燃三炷香插到虛土上，磕了三個頭，然後頭也不回地大步走回來。到了大門口，先點著一串鞭炮，劈劈啪啪響成一片。接住又點了一個麻雷炮，在劈劈啪啪中又添一聲巨響。待硝煙、紙屑散盡時，那人進了院子，兩扇大門已嚴絲合縫地關上了。
王慧驚訝道：「我以為把垃圾倒了就行了，還有儀式呢!」
丁國義說：「王慧你注意到沒有，這裡面充滿人們跟窮鬼鬥爭的策略。」
「什麼策略?」王慧問。
「軟硬兼施、先禮後兵。」丁國義說，「先是對窮鬼以禮相待，意思在說，你在我家呆了一年了，挺辛苦的，該換個地方了，到別處去吧。咱以禮相待，給你燒香磕頭，這該行了吧?盡了禮，就往回走，到了自家門口，再放一通爆竹。這爆竹是避邪之物，對鬼魅最具威懾力。這就等於說，你要是不識抬舉，賴著不走，那就不客氣了。老孫說是不是這樣?」
本書首發。
您的留言哪怕只是一個(*^__^*),都會成為作者創作的動力，請努力為作者加油吧！
六^九^中^文地址：\|com|\