那完整而簡略的線條，那只傳說中才會擁有的飛天神境圖案，就此展現在了佩服而神往的太初面前，他一時忘了所有，忘了出生的外面世界，忘了其置身之所，忘了時間，甚至忘了自已、、、
眼前就只剩下了一副圖卷，描繪人之潛在渴望，勾勒人之千萬載追求，表現人之原初根本，那桃園處處，那仙獸遍地，那萬千種族相依互信，和樂愜意、、、
太初，情緒低落而無心它顧，他像一個失去靈魂的游屍，走在一條筆直的地道中，弧形洞頂的壁道，像無盡頭似的一直斜向延伸了下去。
自看過那巨門上的圖案後，太初就負疚很深，想著：『自己雖僅在人世活了十五年，而所作所為卻已經不堪提及，他問自己活著究竟是為了什麼？只是為了看看每日的太陽？或是等待結婚生子，相守偕老，然後，又到子又結婚生孫，孫又、、、反覆中，究竟要重複到何年何月，才算個了頭？』
再說那副簡略的圖案，確是有很多神奇之處的，但是這些也就只親歷過的太初明白，就在他對之注目間，那畫中情景竟然變得鮮活起來，像放電影般將一幕幕他不曾領略過的文明實況，快速烙印進了他的腦中：那寬厚的一切包容，那明確的人生走向，那堅韌的生生不息、、、都是身為同類者的他，所沒有的。
太初不禁揮淚而淒然高問：『什麼是美好，什麼是真實，什麼是理想、、、不、、、什麼也不是，什麼也沒有、、、如今的人生，全是一場騙局，自己整整被欺騙了十五年、、、』
人類正因永遠對這些存在著疑惑，才會不斷探求，才會不斷撲倒，才會不斷爬起，才會學會自強、、、困頓也許只是一時，不管萬年，或是千年，只要堅持，只要存有一顆探究的心，真理就有明確的時候，夢魘也會隨之破滅。
太初自不能靠著一些眼淚和發洩，完全從心魔中走出來，此時的他生出強烈的厭世情緒，甚至想就此對自己不管不顧，垂死在此地也好。
他沿著鋪了打磨光滑的墨石地面，一路走著，一路的冥想那個圖案帶給他的東西，明亮到光可鑒人的平滑地面，並沒有走上去打滑的感覺，兩邊洞壁毫無斧鑿痕跡，表面平整而渾然一體，看上去就像自然生成的一樣，高高的洞頂，每隔一段尺許距離，就會並排鑲嵌兩顆發著星月光芒的奇異石頭。
在這些發光石的映照下，地道雖然是完全封閉的，卻不覺得黑暗，倒有種一直延伸到地下無盡處的感覺、、、
等太初在茫然不知中，走完這條顯然是人工開鑿修飾而成的地道，眼前再次顯出兩道高大門戶，只是比外面那道門要略微矮小，而每道門戶又各有標注，一為：「天府」，一為「地府」。
太初毫無疑問，只掃了一眼，就邁進了敞開著的『地府』門道，可惜他小小年紀就這樣想不開，見『地府』就往裡鑽，看來對死很感興趣的樣子，不過，此『地府』難道會真是傳說中收容鬼靈魂怪的彼『地府』。
當太初剛邁步走過一道厚實壁角，立身於一個丈寬而呈圓形無限延伸的高台上，眼前豁然開朗，高高的天空群星圖，一輪比平常看著大了幾倍的圓月高掛蒼穹之巔，將看著無邊無際的空間，輝映成一片疑夢似幻的情境。但太初知道，那絕對不是真實的，這一切都只是人為的傑作。
他再次被其偉大的構築而打動，不由站到高台的邊角，向著處於下方的物事看去、、、
廣大的地面上，到處是樓閣，到處是街市，圍繞在一個大型廣場的外圍；周邊又有高山，河流，田野，平原，甚至雪山和湖泊，綠樹與奇花、、、
「美輪美奐！」太初思考著用這個成語，來讚美眼前的一切，是否恰當，這顯然是那圖案中作為人神者的文明成果，看其歷經無盡歲月而不墜毀，其耐久而抗災的堅固程，可想而知，那麼這個「美輪美奐」就絕對不足以全部概括其神奇之處，可以用"精美絕倫"、「絕世神跡」、「大奇觀」等來形容，但又感覺缺少點什麼，最後，他在低語中蹦出一個赤子般的讚美：「巧奪天工」。
太初哪裡能想到這個世界上，還會有這樣的地方，簡直就是天宮落了凡塵，他想著臨死還能有現成的陵墓，倒是不枉此生。這麼大的空間，這麼奇特的建物，何能存在於一個山窟中？除非真有神佛那種介子納須彌之術才可做到，又或開闢第二空間；
從進到這裡，再由這裡古韻古風的格局，他終於明白了龍牙村人的秘密，那戰國名人藺相如的古碑，可能就是此地流失出去的，還有那些古文物、、、
實實在在說明著，一個濃縮的歷史遺跡，就在他的眼前；而從那些銹著綠跡的青銅器具和竹簡等物想來，這裡蘊藏的文明，最可能是較接近春秋、戰國時代的，或者正是那個時代的也不一定。
太初開始移步向下行去，寬闊的地宮，讓他覺得自己像只小螞蟻，而此刻小螞蟻想得是如何把這個龐大無邊的宮城，細細收進眼裡，印在心間，才對得起建造者的心血。
台階下的平整路段，連通了三處地方，一處為南面的東周園，一處為西面的楚鏡湖，還有一處是北面的齊魯山。見路邊標立之牌，不難猜出其建築的所屬，東周園，想來是取景於古東周時期的建築；那麼楚鏡湖，自然也是楚國境內的精緻美景；由此再想齊魯山，那更是不言自明的事情。
太初對著三岔道上的指示牌，想也不想，就向北面走去，從小想著能有一朝也杜撰點傳世文出來，雖不可流芳萬世，但能名達鄉里，也算對來世間轉了一回有了交代。現在，看見齊魯山，不由想起天下文人的鼻祖孔子來。