養蠱？虎引風被這個提醒嚇了一跳，眼前這個行將就木自命不保的老頭難道是個蠱師？看著不像啊。
七白狸說：「不算什麼大拿級的人物，但也有些道行，看他的氣場，養蠱的時間不下於三十年了。」
虎引風這才重視起來，邊和老頭隨便聊天邊故作無意地放開靈目觀察葉老爹。
發現這老頭命宮青黃，而疾厄宮呈灰黑，整個面部都罩著一層淡青色，這明顯不是常態，但是其福祿宮卻有淡淡的紫色。
老頭雖然患有老年性哮喘，健康不佳，眉宇之間卻有著一層黑氣，隱隱有凌然之色。
再看其所住的環境，虎引風愈加相信七白狸所說不假，葉老爹應該就是個蠱師。
兩個人有一言沒一語的搭著話，葉老爹突然話鋒一轉：「伢子啊，你現在做什麼工作啊？」
虎引風一愣，隨口說道：「回老爹，我學校剛畢業，還沒有找到工作，這次出來轉轉，就想長長見識。」
葉老爹嘿嘿一笑，臉上顯現出一種詭異的神色，說：「伢子跟我老人家打謎語哩，我看你不像無所事事之人，你是政府的人吧？」
虎引風心中一驚，但臉上不露聲色，故意說：「哦，難道老爹會看相，怎麼知道我是政府的人？」
葉老爹淡淡地說：「伢子不用瞞我，老爹我當年也為政府做過活計的。第一時間更新我看你身上有一股官府味，猜你是政府的人，你說是不是？」
虎引風不相信自己身上有什麼官府味，這老頭肯定是用了自己不知道的方法看出了自己的破綻。
可是自己究竟什麼地方露出破綻讓他看出是官府的人？難道自己舉手投足間那種衙門做派仍很嚴重？給人一眼就看出是為公家做事的？
虎引風有些吃不準。
這時候，七白狸開腔了：「你放我出去看看。」
虎引風會意，打開內眼，趁老頭不注意，將七白狸放了出來。
虎引風為方便七白狸進屋搜查，繼續和老頭東扯葫蘆西扯瓢：「老爹這次真看走眼了，我的確是剛畢業的學生，還沒找到工作。家裡人讓我出來走走轉轉，也算長長見識，實在不行將來也能自己創業不是？」
葉老爹瞇起眼睛打量虎引風，半晌沒有說話，最後他搖搖頭：「伢子，我還是相信我自己，你肯定是公家的人，來這裡做麼事？外面不大安全哦，伢子你做事要小心。」
這時候，虎引風打開天眼，看到七白狸一陣風似的從房間內出來，縱身躍入虎引風眼中。
虎引風急忙溝通它，問探查出什麼來沒有。
七白狸說：「艹，就知道這老頭有問題，他養著蓍靈。」
蓍草，是古代占卜常用的一種草，艾葉和蒿類植物，有消毒、殺菌、辟邪、止痛等作用，可用於野外急救。
古人占卜首重蓍草，但是占卜的過程很繁瑣，大致如下：用源於同一棵蓍草的蓍草莖五十根，演卦時抽掉一根，只用四十九根。
先用兩手將參與演卦的四十九根蓍草莖任意一分為二，其中左手一份象天，右手一份象地。
接著，從右手任取一根蓍草莖，置於左手小指間，用以像人。這樣就形成天、地、人「三才」的格局。
然後，以四根為一組，先用右手分數左手中的蓍草莖，再以左手分數右手中的蓍草莖。
一組一組地分數完後，兩手中的蓍草莖餘數必有一定規律：左余一，則右余三；左余兩，則右亦余兩；左余三，則右余一；左余四，則右亦余四。
這時，將左手所餘蓍草莖置於左手中指與無名指間，右手所餘蓍草莖置於左手食指與中指間。
這樣，左手指縫間的蓍草莖餘數（包括一開始置於無名指與小指間象徵「人」的那一根）非五即九，故去除餘數後的蓍草莖數必為四十四或四十。
到此為止，完成了蓍草演算的第一步，稱「一變」。
「一變」之後，去除左手指縫間的餘數，又將兩手所持的四十四或四十根蓍草莖按「一變」的同樣方法和順序進行演算，即先將四十四或四十根蓍草莖合在一起。
然後任意一分為二，並從右手中取出一根蓍草莖置於左手無名指與小指間，再用右手四四一組分數左手中的蓍草莖，然後用左手分數右手中的蓍草莖……
即為「二變」，其結果，左余一右必余兩，左余兩右必余一，左余三右必余四，左余四右必余三，故兩手餘數之和非四即八，而兩手所持蓍草總數或四十或三十六或三十二。
如法炮製，「三變」的結果，兩手所持的蓍草莖總數或三十六，或三十二，或二十八，或二十四。
然後以四相除，一爻的商數便顯現出來：36÷4=9、32÷4=8、28÷4=7、24÷4=6。
根據奇數為陽，偶數為陰的原則，如果商數是9則是老陽之數，即得老陽爻；如果商數是8則是少陰之數，即得少陰爻；如果商數是7則是少陽之數即得少陽爻；如果商數是6則是老陰之數，即老得陰爻。
這樣，經過三次演變，終得到一個爻。第一時間更新一個卦共有六個爻，所以總共需要經過十八次的演算變化，將每爻按照從下到上的順序排列，才能得到一個卦。
但是，「三變」之後得到一個爻，有時還要發生變化，即「變爻」。
這就是：當商數為9或為6而成老陽或老陰，根據物極必反的規律，老陽變為陰爻，老陰變為陽爻，這樣就會得到另一卦，稱之為「之卦」。
未變爻的原卦稱為「本卦」。如果沒有「變爻」出現，即六個爻的商數中沒有9和6，那麼就沒有「之卦」。
這樣，推演過程就全部結束，得到一個六爻「本卦」或加上一個「之卦」。第一時間更新
以上介紹的這種占筮取卦方法即為後人所稱「文王卦」或「六爻大課」。然後，根據相應的規則對推演所成的卦進行推論。
這種繁瑣的起卦方法對一般而言很不現實，首先起卦要求卦師精神高度集中，不能分心。所謂的心誠則靈，實際上就是要求卜卦人始終要集中精神，不能三心二意。
但繁瑣而漫長的蓍草占卜顯然不適應普通人的要求，一個卦起下來，少則十幾分鐘，多則半個小時，手腕子都腫了，焉能不分心？對人的要求太高。
所以隨著占卜技術發展，到戰國末期，已經使用銅錢、竹籤、石子等物代替蓍草，因為後者更常見更易得，且方法過程更簡便，適合普通人操作，今人也有用竹木代替蓍草的，不過都不如正宗的蓍草占卜靈驗！
苗疆一帶的蠱師，就利用蓍草占卜的原理創造出一種蓍靈蠱。
取六根同源蓍草，也就是採摘自同一棵蓍草之上的，放在供桌之上，每日燒香敬拜，初一十五用雞血偷摸蓍草的兩端，如是者連續不斷三年，則蓍草自然沾染靈性，會根據卦師的要求在一定咒語歌訣的提示下自動排列成卦，且靈驗無比。
噬靈其實不是一種常見的蠱，它不是毒蟲，不會害人，一般也不會對施術者或受術者帶來什麼明顯影響，它就是一種用靈力來占卜的巫術，能讓使用者很清晰很方便地推知過去未來。
因為這種巫術需要養蓍草，讓其蓄養靈性，和常見的養蠱有幾分相似，所以也有人把蓍靈叫做蓍靈蠱或者蓍蠱。
有些所謂的八卦大師或占卜名家，表面上看似手動推演，實際上暗地裡動用噬靈助占。
不過噬靈使用有限制，一日之內使用噬靈不能超過三次，且逢初一十五的日子不能用。
另外，逢鬼節、清明、端午等日子最好也別用，以免遭受反噬，影響自己的運程。
這種靠噬靈來占卜的方法零星流行於西南苗疆一帶，也是解放前居多，解放後這種冷門占卜的方法漸漸失傳，幾乎絕跡，中原腹地更是鮮有耳聞，沒想到在鎮雄林口一個叫做下塘的小山村中碰上了。
虎引風自從接觸到神目道後，在《神目御覽》中《雜說》一章中有不少關於占卜方面知識的記載，虎引風也曾用心學過，雖然稱不上什麼大家，但大致明晰其中的操作過程和理論原理。
《雜說》一章也對噬靈這種罕見的冷門巫術也略有提及，虎引風當初只是看了看，並沒太放在心上，今日被葉老爹一針見血點破真身，這才恍然大悟。
看天色尚早，葉志高一時半會也回不來，虎引風乾脆也挑破窗戶紙，看這老頭如何反應，於是笑了笑說：「老爹果然了得，養得一捧通神靈蓍，起碼超過十年了吧？」
葉老爹聞言，面色就是一驚，一直依靠在牆壁上沒有挪動的身子搖搖晃晃站起來，禁不住喘了兩聲粗氣，憋得臉色潮紅，盯著虎引風，一種非常驚訝的神情溢於言表：「伢子到底什麼地方人，怎麼知道老爹我的事情？」
虎引風笑笑：「老爹不必擔心，我不是壞人，老家是中原的，祖上也曾做過卦師，有一點淺薄的家傳，對這個略懂一二。」
本書首發來自，第一時間看正版內容！