序
蒙娜麗莎的神秘微笑，讓無數人著迷，也讓無數人困擾：她究竟在笑什麼？
蒙娜麗莎和她的著者達·芬奇的知名度實在太高，早已被註冊為建築材料、服裝的商標，更有數不清的蒙娜麗莎肖像惡搞。在這本小說裡，我們直奔課題核心：
蒙娜麗莎究竟在笑什麼？達·芬奇為什麼將蒙娜麗莎畫成這樣子？
著者將有根據地指證達·芬奇在《蒙娜麗莎》留下的明顯失誤，通過這些蛛絲馬跡，結合達芬·奇所處的時代，綜合達芬奇的習慣，性格，性情、偏好等等進行心理分析，重新推導達芬奇的動機，盡可能地接近達·芬奇的想法，解開蒙娜麗莎神秘微笑的謎團。
引子
第一節
來到精神科，我對醫生說：「醫生，我想我已經瘋了。」
「你還會判斷瘋不瘋的問題，說明你還沒瘋。」醫生來了句「滾！」，把我趕出診室大門。
這年頭，做什麼事都得講些技巧。若是我告訴醫生，反覆強調「我沒瘋！我沒瘋！」興許就強制收院治療了。
高三備考，耗盡了我的全部精力。壓力如此之大，我得了焦慮症。高考幾天，我如同答題機器那般機械應對。成績嘛，不好不壞，免強考上了一個小學院學習醫學。從農村來到城裡的大學，高考壓力不再，但是我的焦慮症並沒有一時半會便完全消除。我是個謹小慎微的人，特別沒有安全感。看著校園裡別人出雙入對的，自覺得囊中羞澀，我大部分時間都躲在學院的小圖書館裡頭。儘管圖書館很小，但對我來說已經很知足了。我的生命在過去的十幾年裡頭，物質是缺乏的，最缺乏的當然要數書本了。
彷彿是嫁接獲得了新生，我如饑地渴地啃讀著書，浸沐在書本的海洋裡，留戀於法國學、哲學，在精神、心理學尋找自我救贖的方法。我不是個崇洋媚外之徒，但是革使一個國家和民族，莫名其妙地選擇裹足不前，國學更是產生斷層，於是我的目光投向了國外的精神、心理、哲學以及其它自然科學。
沒有信仰是可怕的。我嘗試著加入教會，但我顯然不是個虔誠的教徒。我本質懶惰，還有些封閉，有完美主義傾向：要麼將一件事做好，要麼就完全不做。「零和思維」成了我加入教會或者**的擋路虎。諸多的教會禮拜要參加，尤其想到要擠沙丁魚式的公交車就頭痛，我便打退堂鼓了。終日遊走於小小圖書館裡頭，閒著無聊的時候，我寫了篇小章，論述「選擇大學，便是選擇圖書館」觀點，投到校刊信箱。算作是一種勤奮讀書的回報吧，小章拿了學比賽桂冠，刊在了校刊首篇。
我的學夢在這種隨機事件中播下了種子。
第二節
在看弗洛伊德精神分析的書籍時，我偶然看到了弗洛伊德對蒙娜麗莎的神秘微笑作的精神分析，依舊是戀母情結。弗洛伊德引證達·芬奇日記內容：「我躺在搖籃裡的時候，正想閉上眼睛睡覺，突然，一隻禿鷲快速地朝我飛了過來，此時的我又驚又怕，只感覺到天旋地轉。沒想到，禿鷲用它黑色的尾巴打開我的嘴巴，而且它還用尾巴觸碰我的嘴唇。那一刻，我的嘴唇感覺到有些發癢」。
孩提時代的某次癢的知覺是否會在成年後再度重複，為蒙娜麗莎的這種神秘微笑提供臨摹樣版？我沒有去理會弗洛伊德的分析正確與否，倒是覺得達·芬奇的這段筆記非常有趣，這蒙娜麗莎的微笑頓時引起我極大的好奇心，即求知**。
大一開始學習人體解剖，有一個學期每週有一個下午需要呆在解剖室裡學習人體解剖。手上拿著女性頭骨，我仔細端詳著顱骨的巧妙構造，但很快聯想到了《蒙娜麗莎》。突然一個大膽的設想在腦海裡一閃而過。
《蒙娜麗莎》並不是弗洛伊德所說的那樣，她的真相是那樣嗎？
我想我應該是瘋掉了，這不可能是蒙娜麗莎的神秘微笑的謎底。
在更加接近真相本身還是精神分裂問題上，我對自己存在的狀態一直感到混沌不清。我冷眼旁觀外面的世界，依然精彩，只是我自己卻茫然不知所措。我試過用飢餓、用筆刺這些自虐方式來警醒自己，自己看到的只是一種幻覺。
但是毫無意義，我越來越越確認謎底就是那樣。
承認自己錯了，痛苦一陣子；堅持自己對了，痛苦一輩子。
從此我的人生變軌道了。
大學的數年間，我的焦慮症非但沒消除，反而因為《蒙娜麗莎》，變本加厲，甚至發展為輕度抑鬱。夜深了，眾人皆睡惟吾獨醒。我的睡眠障礙加重了許多許多，以至於有時候徹夜不眠。睡不著是人生悲哀之一，很不幸我染上了。因為睡不好，白天精神恍惚，意志消沉，如同行屍走肉。
有一回我照鏡子的時候，我惡作劇地作了一個設想，假如我照的是「照妖鏡」，那鏡子裡的顯像會是什麼？結果是個女活死人。這有些令人驚訝，為什麼會是個女活死人而不是個男的活死人呢？即便是些無意識地思考，也殘留了許多達·芬奇手法。諸如照「照妖鏡」，這得從達·芬奇的鏡面反寫字體說起，這算作是達·芬奇探索性嘗試，結果是他同性傾向的寫照。當然我絕不是同性戀者，但是我的思維已經過度解讀達·芬奇而受到明顯的影響了。我常常自許像個「活死人」，不過大家一笑了之。
我陷入混沌狀態，從此愈發沉溺於精神、心理學，甚至是宗教，尋找自我贖救的方法。我遠離《蒙娜麗莎》，壓根就不願，也不敢正視《蒙娜麗莎》。聽到達·芬奇或者蒙娜麗莎便繞道，能躲多遠便躲多遠。就這樣做了幾年膽小鬼。對於《蒙娜麗莎》謎底，幾年後我才選擇放下，閉口不談，不再去理會。我嘗
試做一個簡單的人，不將事件複雜化，以免入夜後因自省帶來自責而增加入睡困難。
陷入莫可名狀的混沌中，我既不能跟別人訴說，也沒法跟別人訴說。負性情緒滯留鬱積，沒有發洩之地，這真是夠悲哀的！漸漸地，我養成了寡言少語的習慣，並且開始疏遠同學朋友，幾乎只跟書本打交道，生活乏味無趣……世界五彩繽紛，而我袖手旁觀，冷眼相看。
不得不佩服達·芬奇在人體極限方面進行的前無古人的探索，達·芬奇的睡眠法，即每四小時休息十五分鐘，這樣一天睡眠一個半小時就行了。後人做了嘗試，結果表明達·芬奇睡眠法是完全可行，而每天一個半小時的睡眠，生活如往常。
真是羨慕這個睡眠方法，倒床便入睡。我睡眠障礙，這個睡眠方法，我沒法學會。垃圾都還有回收價值，我在夜晚精力充沛，讓它發揮點作用吧。於是用我在夜晚富餘的精力構思了一部意識流小說，寫完後投到出版社裡頭。不過這部小說沒有幸運女神降臨在它頭上。
時光荏苒。將畢業的時候，我跟同學在瞎聊，有人不經意地提到了《蒙娜麗莎》。她把她途聞道聽來的《蒙娜麗莎》真相，告訴了我。
居然這個世界另有跟我一樣患精神分裂的人，對《蒙娜麗莎》的真相有相同的見解？我驚呆了，連忙追問她從哪裡聽來的消息。呃，她是坐公交車時偶然聽一個女乘客說的。我還注意到，這位女乘客也是途聞道聽來的。
最終診斷出來了，我並不是瘋子。僥倖的是，有人有相近的結論。我的大腦，不再烏雲密佈。
我對自己過於沉醉在法國學、哲學，日本學非常不滿。《蒙娜麗莎》真相本身早有人知道答案了，而我還因信息閉塞以至於讓自己圈地自牢，長達數年之久。很快我在馬斯洛、森田正馬的理論指導下，拋掉睡眠障礙這個沉重的包袱，解除自縛。
畢業後，我遠離了圖書館，但是並沒有放下《蒙娜麗莎》。以前是不敢正視她，如今有膽量，去研究達·芬奇和《蒙娜麗莎》了。我對《蒙娜麗莎》和達·芬奇相關信息的收集，斷斷續續，而且不全面，還要吃上看不懂外語的虧。能否讀懂，關係並不大，重要的是我的人生重新回到正軌。
第三節
我們先來瞭解一下這個達·芬奇和他的神秘女郎《蒙娜麗莎》。
達·芬奇1452年誕生於意大利佛羅倫薩與比薩之間的芬奇村。父親塞爾·辟埃羅是一位公證人，家庭富裕。母親則是個農家女人，社會等級不同，門不當戶不對，無法嫁給達·芬奇父親。因此作為私生子的達·芬奇，自小缺乏母愛。達·芬奇小時候先學音樂，不過從小他便展現了他過人的聰慧，繪畫也畫得非常棒，於是他父親讓他改去學繪畫和雕刻手藝。
1472年到1476年在老師委羅基奧工作室內學習。期間有個小插曲。老師在繪壁畫《基督受洗》時，使用達·芬奇作局部圖《聖衣使者》的模特，結果遭人妒忌毀壞。更不幸的是，老師在交作品前一周病倒了，未完成的任務，背景和《聖衣使者》由達·芬奇負責。他一嗚驚人，一點點小裝飾的麥秸也畫得栩栩如生，甚至讓老師羅基奧自愧不如。達芬奇青出於藍而勝於藍，很快便在繪畫界嶄露頭角。
1476年被告密與韋羅基奧的其他弟子犯了同性戀之罪，差點被判死刑，不過判決最終不了了之。
15世紀八十年代開始人體解剖學研究。
1495年開始繪製《最後的晚餐》。這幅畫達·芬奇作了顏料使用的創新，最終是失敗的，顏色兩年後開始掉。
1482——1499在米蘭生活的十七年間，呆在米蘭。達？芬奇在軍事、工程、建築師方面作多種創造性的探索，成就驚人。
1502∼03年回到佛羅倫斯，開始繪製《蒙娜麗莎》。這幅畫使用立體渲染法，顏色由明到暗的連續過渡但又分界模糊，上了十幾層。平面繪畫畫出立體感，背景像煙霧一般朦朧。這手法是達芬奇獨有。不過上太多層顏色，確實需要很多時間，這也許是蒙娜麗莎完成時間長達數年之久的緣故。
1510年前後進行大規模人體解剖，解剖不少於三十具屍體。
1519年在法國去世。
有人給了達·芬奇全世界人類最高智商的人，一點都不為過。達·芬奇是畫家、雕刻家、建築師、音樂家、數學家、工程師、發明家、解剖學家、地質學家、製圖師，植物學家和作家。達·芬奇是個曠世巨人，他的思想，他的作品，讓他同時代的人顯得格外渺小。甚至於在跨越了數百年後，達·芬奇的空想變成了預言，他所設計的自行車、飛行器、炮彈陣才為今天我們所熟悉。
達·芬奇高深莫測的智慧，更由於他善於隱藏自己真實想法，使得我們今天想多一些瞭解這位巨人，難上加難。達·芬奇創立了一種「鏡面書寫字體」，他的書稿需要對著鏡子照方能看得明白。蒙娜麗莎的神秘微笑，數百年來一直是未解之謎。
就個人思想、能力而言，達·芬奇，位列耶穌之後，是最接近萬能上帝的人了。這問題在於，上帝是排他的，他不許別人與他比肩。生活在藝復興時期，宗教勢力依然佔據當時統治地位，作為藝復興先鋒的達·芬奇蒙受了不少人間冤苦。達·芬奇年紀輕輕便鋒芒畢露，可惜樹大招風，以至於有人爐才蓄意打壓，舉報他是同性戀。
達芬奇說：「可知男性之愛僅是道德的產物，一起以不同的友情加入男人中，就從幼年進入男人的愛中，如同更多健壯的朋友一樣。」在這段對話中，對談者向達芬奇打聽他與助手沙萊的關係，「你在那個佛羅倫斯之愛背後玩遊戲嗎？」達芬奇回答：「可真多次呀！在我心裡他可是一個漂亮年輕人，尤其他才15歲。」
達·芬奇的性取向由上可見
與眾不同。
人無完人，達·芬奇做事有些拖沓，有始無終。達·芬奇的很多作品，都沒有完稿——弗洛伊德將之解析為性挫折。達·芬奇繪的《蒙娜麗莎》，沒有眉毛。對於為什麼沒有眉毛，如今沒人知情了。有幾種考證版本，有說是清洗時顏色掉落的，有說是那個時代流行刮眉……將眉毛全刮掉好看嗎？不過達·芬奇後輩，同是藝復興時期的另一位繪畫巨匠拉斐爾，募臨《蒙娜麗莎》畫了幾幅畫，得出的都是有眉毛的歐洲淑女模樣。重要的區別是，拉斐爾募臨作品，沒有《蒙娜麗莎》那詭異的微笑。也許這就是拉斐爾大師跟曠世奇才之間的那一點點距離吧。
在今天依舊有人考證，《蒙娜麗莎》為某位富商之妻子的肖像。問題來了，你是富商的妻子，看到畫家畫出自己的肖像，笑得那麼詭異，足夠顛覆自己認同的形象了，你會買單嗎？拉斐爾臨摹的淑女像，倒是讓我們無從挑剔什麼。
蒙娜麗莎神秘微笑，引無數人著迷。詭異、神秘、琢磨不透、自由、愉悅、令人遐想等等詞彙都賦給了達·芬奇筆下的這位神秘女郎。
蒙娜麗莎的微笑，是個謎，永遠的謎。
第四節
但是這個謎，對我而言，已經沒什麼好奇之處。只差著跟達·芬奇跨時代的對話，「蒙娜麗莎的真相就那樣嗎？」
因為睡眠障礙，我活得筋疲力盡的。只想做個簡單的人，連個善意小謊也懶得去撒。因為筆疏，這章的後半篇其實是先寫的，用來練筆用。當然這樣子做，還有其它考慮。作為解剖學家的達·芬奇在繪畫蒙娜麗莎時，犯常識性錯誤，在這章裡會指出來。
關於蒙娜麗莎真相，類似觀點我早在學校時代就已經寫在考試論裡。十幾年前，我能得到的信息來源地非常窄，只能在書本裡翻閱相關資料。那時互聯網泡沫不久，馬雲的阿里巴巴和馬化騰的qq還在蹣跚著走路，更別提雲數據庫。我在圖書館裡能找多少資料算多少，而且學校圖收館，也非常小。沒有幾個人為自殺等候十幾年，這是個常理。就因為《蒙娜麗莎》我陷入困境而無法自拔。讀者可以試想多年沒有睡眠感的滋味會有多難受！
我只想著能睡個好覺，非常懶惰閉塞。即使今天，我也很少去看國內的電視劇、電影，或者去瞭解今天中國學的走向。正因為此，我表述我的憂心：我是在沒有燈塔、沒有浮標下寫這篇章的。既不知道我這種寫法的深淺度，也不知道就這麼不刪減地記錄一個荒誕的夢，是否在社會能容忍界線內？我把自己的觀點，重要的是自己單獨的精神分析過程描繪出來，至少是將自已從蒙娜麗莎的陰影裡解放出來。
我對謎，好像生來就結緣似的。筆生銹十多年後的2014年，馬航西亞航空mh370憑空消失得無影無蹤，像個謎。謎，重新勾起我對《蒙娜麗莎》的記憶。
我自從決定做個簡單的人之後，夜晚基本不做夢，常常一睡醒來就是天亮，期間打雷都不會醒（雖然我耳朵聽力有些障礙，但是睡著了枕邊的鬧鈴還是聽得到）。
2014年，我結識了一個女子。從她那裡我第一次聽到「歲月靜好」一詞。不得不佩服一下自己的閉塞，或者是丟掉本土化這些大西瓜去追著法國學、哲學這些西方蝴蝶。天呀，這歲月靜好，連張愛玲都因此被胡蘭成俘虜了，我也傾醉了。歲月靜好是什麼模樣？我連續做了好長時間關於「歲月靜好」的夢。好幾個夜晚我都夢到自己徘徊在一個寫著「歲月靜好」牌匾的一個大門外，發現門裡面神秘幽深。由於非常介懷再度遇上《蒙娜麗莎》之類的謎導致失眠的緣故，我夢裡從未進入裡面探索研究。此外我還夢到還夢到幾隻關在籠子裡的小鳥。
很快她移情別戀了，我鬆手放行，並且祝福她。有人責怪我為什麼不極力挽留？呃，這是因為數次夢見籠子裡的小鳥。她不是導遊，卻做著導遊的事，全中國到處旅遊。這點我跟她差距明顯。若是她覺得跟我在一起，如同「困籠子的鳥」，我何不還予自由給她？我告訴她，我的想法來源於我對自己夢的解析。在夢裡她多次以「困籠子的鳥」呈現，我已經預見了這種分歧無法調合。我無法知道對錯，但是遵重了她的選擇：她把我導遊到歲月靜好的門外，丟下我便離開了。
我有些傻乎了，故此我對於歲月靜好的理解，依舊停留在一片荒蕪裡。在我的理解裡，所有導遊「歲月靜好」——一種有別於世外桃園的另一番人間景圖的人，清一色大騙子，如同胡蘭成對張愛玲施伎倆一般（歲月靜好最早是在胡這裡出名）。張愛玲是第一個受害者，我不過是第n個受害者。
我對「歲月靜好」的理解，一直停留在荒蕪階段。事件過了很久，我才對「歲月靜好」進行墾荒。隨後我經歷了一場痛苦的體驗：夢——鬼壓床體驗——延續的夢。事後，我對這個夢作了自我解析。覺得這個夢已經完全達·芬奇手法化時，便第一時間記錄梗概要點。下面章所寫的，便是關於這場夢的整個過程的記錄。
讀者在閱讀時請記得它是夢裡的故事，夢幻啞泉彩：一個不可能發生的故事。許多夢的帶有荒謬性，出現扭曲是非和違悖常理的情況在夢裡時有發生。故事系夢裡編織，在事後憑記憶書寫，完整記錄著者在夢裡無意識下所構思學作品