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第五部:萬變其宗 345、館娃宮,搖身淨土寶剎 文 / 徐公子勝治

    由於不知道甄詩蕊會在哪一站下車,所以由訾浩隨時通告其行蹤,這樣兩路跟進也能防止她意外逃脫,眾人想看她究竟要去什麼地方、是不是早就找好了下手作案的對象?艾頌揚的車裡坐著張樂道和史天一,吳燕青開著黃裳的車帶著盛龍,而成天樂獨自開著吳燕青的白色寶馬。

    就在這一路上,艾頌揚與張樂道都接到了好幾個電話,聽完之後神情多少都有些尷尬,不由得相對苦笑,然後還在車裡商量了一番,而這些情況是成天樂與眾妖所不瞭解的。

    原以為跟蹤時可能還有點麻煩,結果卻非常順利,因為甄詩蕊一直坐到了終點站木瀆。木瀆是一座已有兩千五百多年歷史的水鄉古鎮。春秋末年,吳王夫差在姑蘇城郊的靈巖山頂為西施修築館娃宮,「三年聚材,五年乃成」,修建宮殿的木材沿水路運輸源源而至,在靈巖山下「積木塞瀆」,木瀆由此而得名。

    如今木瀆名列太湖十三大風景區之首,江南古鎮多、蘇州園林多,但木瀆卻幾乎是獨一無二的,整個鎮子就像一座中國古典式園林。小橋流水穿繞、園中又有園,錯落分佈著明清時的皇家與私家園林三十多處。

    從靈巖山腳下流過胥江,可能是有明確史料記載以來中國第一條人工運河,相傳為伍子胥所建,也就是運送建材至靈巖山修館娃宮的水道。穿過古鎮的香溪,則因西施在此梳妝而水波生香得名。這裡的每一條小溪、每一座古橋、甚至靈巖山上的每一塊石頭都有著悠久而神奇的傳說。

    緊挨著木瀆古鎮便是靈巖山,美人西施曾居住的館娃宮早已毀於春秋戰火,這裡如今是我國著名的佛家淨土宗道場。最早於晉代館娃宮遺留的地基上就修建了佛寺,當時名叫崇報寺,梁代又改名秀峰寺,唐代始稱靈巖山寺。

    靈巖山上有靈巖塔,塔前有天然岩石狀如靈芝,而山中還有各種各樣的奇石。如石鼓、石髫、石蛇、石龜、石兔、石牛、石馬、石貓、石鼠、石虎,皆惟妙惟肖、逸趣橫生,靈巖山因此而得名。

    甄詩蕊下車之後沒有進木瀆鎮,而是向右轉拾階而上進了靈巖山。成天樂等人也尾隨其後。為了不引起甄詩蕊的注意,他們並沒有聚在一起,而是各自散開從不同的道路遠遠的包抄,只讓訾浩緊跟在最前面。

    成天樂有點納悶,甄詩蕊怎麼會到這個地方來,這裡是著名的淨土道場啊,也是人來人往的旅遊風景名勝區。現在天已經亮了。觀光的遊客還沒有大批到來,但山道上已有不少前來進香的虔誠信眾,晨鐘已敲過,寺中的僧人們正在做早課。如果在這裡公然施展妖法害人,簡直不敢想像,而看甄詩蕊的樣子就是來進香的。

    甄詩蕊走過繼廬亭,亭柱上有一副對聯「大路一條,到此齊心向上;好山四面。歸來另眼相看」,她曾停下腳步看了很久。繼續向前路過路過紫竹觀音洞,洞外種有成片紫竹、洞中鐫刻觀音。甄詩蕊神情虔敬焚香下拜,接著登上山頂進了靈巖山寺。天王殿中的彌勒、韋陀,大雄寶殿的佛陀、迦葉、阿難,角落裡的文殊、普賢,甄詩蕊都一一禮拜,最後拜的仍然是大殿後壁的海島觀音。

    眾妖陸續跟在後面也是一頭霧水,難道今天搞錯了?但若甄詩蕊到靈巖山寺來進香,又何必天不亮就獨自出門,連胡衛華都不驚醒、還隨身帶著法器呢?也可能是將要做的事情使她內心不安,所以先要到寺院中上香祈求菩薩保佑或寬恕。尤其是那大慈大悲、救苦救難的觀音。這裡的觀音造像妝容秀妍、體態盈美,是蓮華座上風姿綽約的女身菩薩。

    看著甄詩蕊一路恭恭敬敬的敬香,搞得成天樂也不好意思背著手瞎逛,既然進了佛門道場,身為修士總得表示禮數,於是他暗中吩咐群妖掏錢請香、各找順眼的菩薩去拜拜。態度一定要恭謹。

    而甄詩蕊果然不僅僅是來進香的,從靈巖山寺出來,她並沒有順原路下山,而是走入了後面的深野之中。靈巖山並不高,只有二百多米,卻顯得相當蒼翠幽深。離開旅遊風景線路之後,山中漸漸就見不到閒人了,四處壁立如削,茂盛的山林間靈石遍佈,地形地勢十分復。還好訾浩的靈覺異常敏銳,甄詩蕊有內傷、氣息收斂得並不完美,在山中還能隨時跟上她的行蹤。

    黃裳、吳燕青、褚無用、吳賈銘、盛龍等五妖藉著地形的掩護,不遠不近的跟在訾浩後面,而成天樂則拉開一段距離跟在眾妖身後,周圍看不見張樂道和艾頌揚的身影,他們估計走是另一條路。

    靈巖山以靈巖得名,這裡有一種石頭呈紫色,質地細膩可以做硯台,而成天樂在山林中見到了天然形成的石牛、石馬、石犬、石豬、石鼠,還有兩塊酷似蛇的山石,不禁感到有些好笑,他身邊的這些妖修恐怕都能在此處找到原身造型。

    整座靈巖山的歷史沉澱氣息太厚重了,不僅有西施時代留下的吳王井、挽月池、琴台,還有歷朝歷代的各種遺跡,更有佛門莊嚴道場。成天樂剛剛修行入門觸發靈覺的時候,曾經在玄妙觀前查探一口古井,神識被捲入人差點暈過去,而在這靈巖山上,若是修行剛剛入門尚未修成元神外景的弟子,是不能隨意用神識查探的。走到這裡,或許就能明白為什麼自古以來修行各派都要求弟子丹成出師,因為修為不夠確實不能隨意運用法術。

    在靈巖山上遠望太湖、近俯木瀆,風光靈秀美景怡然,但甄詩蕊的神色卻並不是在欣賞風景,在山中漸行漸深,她的目光也變得越來越冷冽,透出一股逼人的寒意。靈巖山南麓有一片采香涇,相傳為西施采種香草之地,甄詩蕊在山兜了一個大圈,換做一般人是不可能跟蹤她的。

    她最後穿過采香涇進入密林,沿著一條小路翻過山脊進入一片參天翠木環繞的開闊地中,周圍林中怪石列布。她取出了隨身帶的那面蟒皮手鼓,默默站定腳步,彷彿是在等什麼人。

    此處顯得十分隱秘能避開他人耳目,但同樣也方便眾妖摸過去結陣設伏。甄詩蕊雖然檢查了周圍的山林怪石,但眾妖是在她檢查之後才潛近的,從不同的方位包圍了那片林間空地,已悄然結成了陣式。他們隱藏得非常好,不僅施展了成天樂所教的收斂妖氣之法,也完全融入了地氣環境之中,就似一棵樹、一個土包或一塊石頭,這是梅蘭德所教,成天樂也轉授了眾妖。

    甄詩蕊的修為應該不低,但尚未突破玄牝妖丹大成之境,這一點是能看出來的,那麼眾妖聯手足以制住她,如果事先結成陣法陣的話就更加萬無一失了。成天樂所授的四神十二時大陣,理論上需要十二名高手布成,但最少只要三人就可以了。當初在寧波拿下金線鼠盛龍的時候,是黃裳、褚無用、吳燕青等三人結陣,如今陣中又添了吳賈銘和盛龍。

    訾浩此刻取代了成天樂當初在寧波的角色,站在法陣之外的指揮;而成天樂則站在遠處甄詩蕊來時走過的山脊上,透過樹影將那片開闊地以及山路上的情形都看得很清楚。這個距離不遠也不近,他恰好能隨時在元神中與訾浩交談。

    既然甄詩蕊的樣子是在等人,成天樂也就叫訾浩不必著急動手,先看看她究竟想見誰,是不是約好了下一個受害者在這裡見面。大約過了半個多小時,從開闊地的另一個方向傳來一名男子的聲音:「我的美人蛇,你的樣子很著急啊!還沒到約定的正午,這麼早就來了?」

    甄詩蕊面如寒霜,左手五指緊扣那面手鼓冷冷答道:「曹鄺,你不是也很急嗎?也提前到了!」

    隨著話聲,開闊地的另一端密林中走出一名黑衣男子。他原本剃著光頭、現已長出了一層短短的發茬,形容大約三、四十歲,細腰削肩、身材瘦長,皮膚很白淨彷彿沒有血色,但嘴唇鮮紅,眼眸微微帶著淡藍的光澤,看上去頗有幾分妖異。

    此人一出現便展開神識探查四周,毫無顧忌的展示了自己的氣息。成天樂吃了一驚,差點沒跺腳叫出聲來,趕緊在元神中對訾浩喊道:「我們找錯人了,也找對人了!不是甄詩蕊,現在這個人才是作惡的凶妖!真沒想到,他們竟是同一類妖修,原身都是蟒蛇!」

    那名叫曹鄺的男子一現身,成天樂立即清晰的感應到他那展開的生機律動特徵,與那兇案現場留下的「妖氣」竟絲毫不差。而甄詩蕊所謂的「妖氣」與他非常類似,卻少了一種狠毒與暴戾的感覺,難怪成天樂一度很疑惑,原來這兩妖的原身是相同的。(未完待續……)
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