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第一部:如是我名 472、魚我欲,羞問道侶緣 文 / 徐公子勝治

    用了五天五夜時間,成天樂與年秋葉終於走到了雪山腳下,面前又是一望無垠的星宿海,星星點點的湖泊在陽光下盡情展示著它的美麗與冷艷,背後是巍峨的雪山,抬頭只見藍天下白雲飄蕩。

    年秋葉情不禁舒展雙臂道:「天吶,這星宿海原來如此之美,美得簡直令人驚心動魄!我來的時候,怎麼就沒有注意到呢?」

    成天樂笑道:「那時你初上高原,第一次到達這苦寒之地,尚不知目的地在何處、所遇有何凶險,心中全是悲情滋味,怎麼可能有這種心境?如今一番磨難又回到星宿海,這裡雖然仍是苦寒之地,但相比那雪山中的跋涉,已經是一種享受了,你才會覺得它原來如此之美,而且它的確很美。」

    兩人談笑中徒步穿越星宿海,在這空氣稀薄、氣候惡劣的高原上,卻感覺比逛公園還滋潤。成天樂仍在沿途採集知母根,年秋葉得知他在採集煉製神丹的靈藥,一路也幫忙尋找,兩個人採藥比一個人採藥快多了,而且還不那麼無聊。

    在路上年秋葉問成天樂,煉製神丹都需要哪些餌藥,還缺少多少?成天樂算了算,十八味靈藥中,目前已經或者有把握搜集齊全的共有七味:寒針翠、玉龍煙、紫靈膏、猴兒果、赤焰果、彩龍鱗、知母根。原以為幾乎不可能完成的任務,如今雖仍顯艱難,但已經看見一絲成功的希望。

    他將十八味靈藥的名字都告訴了年秋葉,其中四味年秋葉也沒有聽說過。但她卻很驚喜的告訴成天樂,丹方中的合葉蓮,逍遙派就有,數量如果不夠的話,她還可以想辦法找同道去弄一些。等到回山之後,這一味靈藥就包在她身上了,成天樂不必出錢買也不必拿其他的東西來交換,這是年秋葉理所應當的感謝。

    成天樂也不矯情,當即點頭稱謝。如此又落實了一味靈藥。年秋葉又告訴成天樂,十八味靈藥中的蒼線葵和參花露,聽說軒轅派中就有收藏。只是此物較為珍貴,需要較大批量的話恐無法直接開口索取,若無緣法。就算拿重金去買。軒轅派也是不會賣的。

    但是成天樂與軒轅派的關係不一般啊,別忘了他新收的弟子那隻小猴兒與軒轅派上下都混得很熟。假如那只妖猴修煉成猴妖,再帶著其他的東西登門拜山,說明來意開口相求。以修行器物交換或重金相購,軒轅派不會不給這個面子。

    就這麼交談間的功夫,煉製陸吾神侖丹的十八味靈藥又落實了三味!有些雖然成天樂還沒有弄到手,但至少知道去哪裡找。如今之計,他需要好好修煉並指點好身邊的妖修。同時也要打好奠定宗門根基,至少得有起碼的身家,否則想拿東西去交換或者拿錢去買,也得拿得出來啊!

    成天樂回去時比來的時候帶的東西多,不僅裝了滿滿五盒彩龍鱗,還採集了不少知母根。彩龍鱗非常沉,區區五盒就重達百斤,都裝在成天樂的背包裡。背著這個份量的東西若是在平原上趕路,對成天樂而言本不算什麼。可是在高原雪山上想背下來,也不是一件輕鬆的事情。

    下山的路比上山的路多走了兩天兩夜,並不是刻意照顧修為更低、速度更慢的年秋葉,成天樂本人確實也走不快。此刻東西裝不下了,他就把背包裡的外衣拿出來打了個包袱皮。將其他一部分東西包在裡面,年秋葉主動要求幫忙背這個包袱,成天樂也就讓她拿著了。

    成天樂這個人並不貪心,但也從不浪費。重新穿過星宿海除了採集知母根,見到彩龍鱗也順手搜集。此物除了用於煉製陸吾神侖丹。還可用合器之法打造洞天法寶,那彩龍鱗壁可大可小,彩龍鱗反正不會嫌多,多帶一些也不會累著。

    年秋葉以前也沒聽說過彩龍鱗這種東西,聽說此物也是一種能煉製洞天法寶的天材地寶,當然很感興趣,也拿去一些準備帶回逍遙派研究,沿途搜集時比成天樂還熱心。想等彩鱗花斑裸鯉主動躍出水面被他們抓住,可能性當然太小,主要還是搜尋那些很多年前乾涸的湖泊和河道遺跡。

    回去時沿途欣賞風景瀟灑而行,收穫比來時更多,總計又採到了半匣左右的彩龍鱗,他們一人拿了一半。兩人在路上當然也聊起了各自的經歷種和各種軼事,年秋葉對那乾涸湖泊中保存完好的各種魚類遺骸很感慨,要是在人煙稠密的平原上,絕對不會出現這種場景。

    然後他們又聊到了當地的藏民好像是不吃魚的,是出於對高原神湖的崇拜、還是一種宗教信仰呢?年秋葉以請教的語氣和成天樂探討,成天樂想了想答道:「在這種惡劣的生存環境中,人們對自然的敬畏更深,也需要一種精神上的支柱,才能在面對艱險時找到存在的意義。於是一種我們看來很特別的宗教便應運而生,既滿足這種需求也利用和驅使這裡的人們……」

    年秋葉靜靜的聽著成天樂在高原上發表長篇議論,然後笑道:「成總,我們只是在說吃不吃魚的問題,你怎麼連宗教、傳銷、妖修在世間的處境都談到了?」

    成天樂:「因為我一直在想創立萬變宗的事情,來到這高原上,所見所聞當然也有思考印證。……至於吃不吃魚嘛,其實也簡單,那要看餓不餓、饞不饞。最早沒有宗教的時候,可能習俗就形成了,在這高原上捕魚不容易,而且魚不是那麼好吃的。」

    年秋葉:「魚不好吃?」

    成天樂:「你是中國人,生長在漢地,有些東西已經習慣了,華夏五千年,這種傳承積累是無法想像的,在不經意間的每個細節中幾乎都有。就拿烹飪之道來說吧,我們的先人發現了多少種食材、又發明了多少烹製它們的方式?

    魚做得好當然是美味,可以加工成各種菜餚,掰手指都數不清。但魚如果加工得不好,是很難吃的,又腥又膩。世界很多地方的人都吃魚,但從來沒有像我們吃得這麼精妙。我最喜歡吃魚頭了,但在德國留學的時候,那些德國人只吃整塊的魚肉,魚頭根本就不吃。」

    年秋葉:「他們不會做,也不會吃?」

    成天樂:「豈止是不會做、不會吃,連細刺都不會吐!他們的烹飪方法少得可憐,這些且不說,你想一想,用刀叉怎麼吃魚頭?」

    年秋葉掩口笑道:「是啊,看來筷子真是了不起的東西。其實只要能夠感應入微、察覺身體的各種細微協動,就知道這東西有多靈巧了。按照先秦的傳統,動刀叉一類是在廚房裡,制庖完畢之後食物才端上桌的。

    我聽說過孟母的故事,她懷孟子的時候『席不正不坐,割不正不食,胎教之也』,據說這是人類史上有考證的最早的胎教。這裡提到割不正不食,也就是東西要在廚房裡做好了、切好了,才能端上餐桌吃,這是很好的食品加工和用餐衛生習慣啊。」

    成天樂點頭道:「是啊,餐桌上的講究其實是在廚房裡。就我在歐洲生活的經驗,他們餐桌上吃東西好像很乾淨,但廚房裡浪費的食材驚人。呵呵呵,又扯遠了,你剛才提孟母胎教的故事,也諳合修行之理啊。席不正不坐,割不正不食,不就是修士的習慣嗎?」

    年秋葉:「後來還有孟母三遷的故事,如今想來感慨良多啊,有些處境是與生俱來的,可有些事情是自己選擇的。……剛才提到孟母的事跡諳合修行之理,我倒想起在丹道之中,度過真空劫之後、迎來換骨劫之前,有『長養聖胎』的修煉,於真空中孕育我中之我,修為俱足方可脫胎換骨,其口訣心法也有類似之處。」

    成天樂:「我對大成之後的修行尚且懵懂,需步步探索,秋葉師妹是大派傳承弟子,對這方面的見知一定比我廣博,正要好好請教。」

    這一路上說說笑笑,兩人都很有收穫。和成天樂在一起,年秋葉有種形容不出的開心,星宿海是如此美麗,萬事萬物是那麼神秘又那麼令人嚮往。成天樂真是人如其名啊,與他相處是那麼輕鬆愉快,以前怎麼沒有感覺到呢?

    只有一件事,讓年秋葉有點小鬱悶。年秋葉在雪山上告訴成天樂,不要再叫她秋葉仙子,可以稱呼秋葉或秋葉師妹。如其所願,成天樂後來就叫她秋葉師妹了,感覺親近了不少。但是年秋葉依然稱呼成天樂為成總,成天樂卻沒什麼別的表示,沒告訴她可以稱呼為天樂或者天樂師兄之類的話。

    但不論怎麼說,這幾年來,年秋葉從沒有這麼開心舒適,穿行星宿海走了三天三夜,她甚至想這條路能夠更長更長。當他們走出星宿海,成天樂站在一片草坡上凝神遠望的時候,年秋葉終於忍不住問了一句:「成總,你已是而立之年,可曾有結緣之道侶?你欲成立萬變宗指引世間妖修,是不是也想找一位妖修道侶啊?」
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