第08章()
第二天清晨，果然無風無雪。蒙古包的炊煙像一棵細長高聳的白樺，樹梢直直地竄上天空，竄上騰格裡。牛羊還在慢慢地反芻，陽光已驅走了冬夜的寒氣，牛羊身上的一層白霜剛剛化成了白露，很快又變成了一片輕薄的白霧。
陳陣請鄰居官布替他放一天羊。官布的成分是牧主，是當時的被管制分子，已被剝奪放牧權，但四個知青一有機會就讓他代放牲畜，然後，嘎斯邁會把相應的工分給他。陳陣和一個羊倌楊克，套上一輛鐵轱轆輕便牛車，去畢利格老人家。
與陳陣同住一個蒙古包的同班同學楊克，是北京一所大學名校名教授的兒子，他家裡的藏書量相當於一個小型圖書館。在高中時，陳陣就常常與楊克換書看，看完了交換讀後感，總是十分投機。在北京時楊克性情溫和靦腆，見生人說話還臉紅，想不到來草原吃了兩年的羊肉牛排奶豆腐，曬了四季的蒙古高原強紫外線的陽光，轉眼間已變成了身材壯實的草原大漢，手臉與牧民一樣紅得發紫，性格上也大大少了書生氣。這會兒，楊克比陳陣還激動，他坐在牛車上一邊用木棒敲牛胯骨一邊說：昨天我一夜都沒睡好。以後畢利格阿爸再去打獵，你一定得讓我跟他去一次，哪怕趴上兩天兩夜我也干。狼還能為人做這等好事，真是聞所未聞。今天我非得親手挖出一隻黃羊我才能相信……咱們真能拉一車黃羊回來？
那還有假。陳陣笑道，阿爸說了，再難挖，也得保證先把咱們家的牛車裝滿，好用黃羊皮去換東西，給咱們包多添置一些大氈子。
楊克樂得揮著木棒，把牛打得直瞪眼。他對陳陣說：看來你迷了兩年狼沒白迷，往後，我也得好好跟狼學學打獵的兵法了。沒準，將來打仗也能用得上……你說的可能還真是個規律，要是長期在這片大草原上過原始遊牧的生活，到最後，不管那個民族都得崇拜狼，拜狼為師，像匈奴、烏孫、突厥、蒙古等等草原民族都是這樣。書上也是這麼寫的……不過，除了漢族之外。我敢肯定，咱們漢人就是在草原呆上幾個世紀，也不會崇拜狼圖騰的。
不一定吧。陳陣勒了勒馬說：比如我，現在就已經被草原狼折服。這才來草原兩年多一點兒時間。
楊克反駁說：可中國人絕大多數是農民，或者就是農民出身，漢人具有比不銹鋼還頑固不化的小農意識，他們要是到了草原，不把狼皮扒光了才怪了呢。中國漢族是農耕民族，食草民族，從骨子裡就怕狼恨狼，怎麼會崇拜狼圖騰呢？中國漢人崇拜的是主管農業命脈的龍王爺——龍圖騰，只能頂禮膜拜，誠惶誠恐，逆來順受。那敢像蒙古人那樣學狼、護狼、拜狼又殺狼。人家的圖騰才真能對他們的民族精神和性格，直接產生龍騰狼躍的振奮作用。農耕民族與遊牧民族的民族性格，差別太大了。過去淹在漢人的汪洋大海還沒什麼感覺，可是一到遊牧民族的草原上，咱們農耕民族身上的劣根性全被比較出來了。你別看我爸是大教授，其實我爸的爺爺、我媽的姥姥全是農民……
陳陣接過話來說：尤其在古代，人口幾乎只有漢族百分之一的蒙古民族，對世界產生的震憾和影響卻遠遠超過漢族。直到現在，中國漢族仍被西方稱為蒙古人種，漢人自己也接受了這個名稱。可是，當秦漢統一中國的時候，蒙古民族的祖先連蒙古這個名字還沒有呢。我真為漢族感到難受。中國人就喜歡築起長城這個大圈牆，自吹自擂，自視為世界的中央之國，中央帝國。可是在古代西方人的眼裡，中國只不過是個「絲國」、「瓷國」、「茶國」，甚至俄羅斯人一直認為歷史上那個小小的契丹民族就是中國，至今不改，還管中國叫「契達依」。
看來，狼還真值得一迷。楊克說，我也受你傳染了。害得我一看史書就往西戎、東夷、北狄、南蠻方向看。我也越來越想跟狼交交手，過過招了。
陳陣說：看看，你也快成蒙古人了。輸點狼血吧，血統雜交才有優勢嘛。
楊克說：我真得謝謝你把我鼓動到草原上來。你知道嗎，當時你的哪句話點中了我的命門穴位？忘啦？就是這句話，你說——草原上有最遼闊的原始和自由。
陳陣鬆開了馬嚼子，說，我原話肯定不是這麼說的，你把我的原話醋溜了吧。
兩人大笑。牛車跑出兩溜雪塵。