大體對自己的工作職責和各種注意事項有所瞭解之後，林長河心理總算是多少的有了些底，表揚了陳秘書幾句之後，讓他出去忙了.
對目前的狀況,林長河還是比較滿意的,大部分事情都在按照預定的計劃進行,雖然未來是難以預知的,但他相信,只要做好了充分的準備,即使有困難險阻出現,也不怕！換句話說,只要是努力、盡力了，即使失敗又有何妨？
重生前，他吃、喝、嫖，浪費了大量時間，有時，為了釣到一個女網友，他常常把大部分時間浪費在網上，目的很單純，不過是為了洩生理**而已。
可以說，以他的資質，在重生前如果不是因為懶惰和膽子小（敢想不敢做），是不應該混得那麼慘的，一個月幾千塊錢，在省會城市來說，日子過的是非常緊巴的，租房子要花掉五分之一的收入，在女朋友身上用掉五分之一，吃、喝、抽用掉五分之二，**或是展床伴用掉五分之一，手裡的存款很少有過萬的時候，甚至連讓自己鄙視的身體原主人林老三都不如。
一句話形容，就是活的憋屈。
高中、大學時代，他也曾經有過雄心壯志，幻想過成為高官或是巨富，但無情的社會現實讓他的理想灰飛湮滅，當他對自己的未來已經不抱什麼大的希望時，命運出現了顛覆性的轉折。
他有什麼理由不珍惜老天賜予自己的機會呢？
用力的抽了兩口煙，喝了口茶水，林長河思緒回到眼前，畢竟，創造美好的未來取決於當下的努力。
如何在盡量短的時間內取得更多的政績，是當務之急，林長河做記者的時候，曾經綜合各方面資料寫過一篇關於政績的文章，雖然在個別觀點上有些喊口號、冠冕堂皇的味道，但總體上還是比較符合客觀實際的。
那時，不在其位、不謀其政，是以局外人的視野來觀察官場的，但對現在的林長河來說，也不失為一個很好的參考。
閉上眼睛，林長河腦海中回憶著那篇文章的內容：
政績是幹部綜合素質的直觀體現。評價一個人是否德才兼備，主要看他的工作過程和結果。不想幹事、不會幹事、不能幹事、幹不成事的人，都難有政績。
衡量一個領導幹部德與才的主要標準就是看政績。堅持用人看政績，這樣公道、科學，群眾服氣，也可以避免生大的偏差。但面對現實中名目繁多、五花八門的「政績」，要科學甄別，客觀評價，合理採信。
口碑評議政績。金碑銀碑不如群眾的口碑。群眾是幹部政績的受惠主體。無論領導幹部如何自稱為單位的展、事業的進步作了多少貢獻，取得了多少成績，最終都要用人民群眾、廣大老百姓滿意不滿意這個最客觀、科學、公正的「天平」稱量。如果絕大多數群眾交口稱讚、由衷認可，並能真正道出個一二三來，這樣的政績才真實可信。因而選用幹部不是簡單的「演講賽」，而是嚴肅的「聽證會」。
成本核算政績。經營講究成本，幹部政績同樣要計算成本。從政績所付出的代價中，可以掂量出政績的真正份量，衡量出政績的實際價值。
更為重要的是，能檢驗出政績的創造者有沒有正確的政績觀，有沒有情為民所繫的憂患意識，有沒有利為民所謀的責任意識，有沒有『權為民『所用的廉政意識。只有牢固樹立了執政為民的執政意識，才會時時注意精打細算、厲行節約，把有限的財力用到刀刃上；才會處處做到儉以養廉、儉以養德，把有限的資金用於建設事業、改善群眾生活上。只有遠離了奢侈浪費，真正源自勤儉節約、艱苦創業、惠及長遠的政績，才是當今國之所需、業之所需、民之所需。
實效考量政績。政績應是經得起實證、可以被感受的成效，只要不是寫出來的「數字工程」，吹出來的「泡沫工程」，「秀」出來的「面子工程」，注出來的「水分工程」，政績自然能被上級看得見摸得著，自然能被群眾說得清道得明。因此，考量政績，既要看造福當今，又要看惠及長遠；既要看展局部，又要看利及全局；既要看經濟建設的成果，又要看社會的全面進步；既要看硬環境的加強，又要看軟環境的改善；既要看經濟總量的增長，又要看人民群眾得到的實惠。只有謀近慮遠、顧此及彼、良性循環、和諧展的工作實效，才是體現愛民思想、展示為民水平、反映利民能力的真政績。
條件類比政績。評價一個幹部的政績，要用歷史的眼光、辯證的方法。既要看現在實績的大小，也要看前任打下基礎的厚薄；既要看近期作為，又要看長遠影響；既要看顯性成果，又要看潛在成效；既要看個人付出的努力，又要看集體作用的揮；既要橫向比較實績的輕重，又要縱向比較實績的份量。
尤其要充分考慮領導幹部的工作條件和外部環境，如自然資源的豐乏、地理位置的好壞、政策支持的多少，都會對一個地區的展、對一個班子和幹部的工作帶來重要影響。地方與地方之間、行業與行業之間、部門與部門之間，由於分工不同、職能職責不同、運作方式不同、人員組成不同，工作成效的表現形式和社會影響也差別很大。
因此，工作實績要分類比較和綜合比較同時運用，科學分析所取得實績的難易係數，客觀、公正地判斷幹部的政績。
法紀規範政績。市場經濟也是法治經濟。實現法治是落實科學展觀，構建和諧社會的重要基礎。隨著社會主義市場經濟體制的逐步建立和完善，行使領導權力，規範經濟活動，調節利益關係，維護社會穩定，要靠法制做保障。可以說，法紀為「政績」劃定的界限是最後的底線。「政績」符不符規、合不合法是測評考量政績的重要前提。合法合規的行為未必是利民惠民的政績，但違規違法的政績必定是勞民傷財、得不償失的作為。在法律紀律前提下創造政績，應當成為考證政績的立足點。
腦中梳理了一遍自己曾經對官場、對政績的認識之後，林長河心有所得。
的確，他想陞官、想財，想要家人過上富足、受人尊重的生活，但這不代表他不想真正為老百姓做點實事，馬斯洛曾經把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我實現需求五類，對於林長河來說，老馬的這些理論與他自己的人生觀是不謀而合的，或者說林長河的很多理論是受到老馬影響的。
老馬認為，人人都希望自己有穩定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認、尊重。尊重的需要又可分為內部尊重和外部尊重。內部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主。總之，內部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。
林長河也不例外，他希望通過自己的努力得到更多的人對他的尊重，這種尊重所帶來的感覺將是非常美好的，重生前他不具備獲得大量人群尊重的機會，重生後，一切都不同了，他擁有了這樣的機會，只要真正為老百姓做點實事，站在老百姓的角度上為他們謀福址，相信獲得他們的尊重不是什麼難事。
在力所能及的範圍內，為老百姓服務，何嘗不是為自己的前途打下堅實的基礎呢？
點上一支煙，吐了一個漂亮的煙圈之後，林長河對未來躊躇滿志！