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正文 第二六九章 天元玉皇 文 / 北域神燈

    聶震洗完澡換了身衣服,頓時感覺神清氣爽,聽到張天元喊他去看玉雕,便懷著非常興奮地心情下了樓。

    桌上,擺著一碗蓮子粥,這可是庫爾班好不容易弄來的,因為庫爾班知道聶震這幾天都沒怎麼吃好,現在也不敢吃太難消化的東西,喝完蓮子粥不錯。

    在這碗蓮子粥的旁邊,用紅布蓋著一個東西,那就是張天元要讓聶震看的玉雕了。

    聶震一口氣將蓮子粥喝光,就已經耐不住性子了,一把解開了那紅色的布。

    那一瞬間,他彷彿看到了七條彩龍撲面而來,歡舞飛騰,嚇得他險些跌倒在了地上。

    「喂,一個玉雕而已,至於嗎?葉公好龍,最起碼見到的是真龍,你這倒好,看到玉雕就嚇得不行了。」張天元笑道。

    「不,不是,你這雕得也太絕了吧,我倒是聽王思遠說過你的玉雕技術堪稱一流,絕對是大師級的水準,只是名氣比較小而已,但也未曾想過,竟然如此令人驚歎。」聶震揉了揉眼睛,定下神來再看,分明那七條彩龍就好像在玉石之上游動似的。

    「那是我利用色差和人眼的視覺誤區搞出來的名堂,如果你摀住一隻眼睛,就沒事兒了。」張天元笑道。

    聶震摀住了一隻眼睛再去看,果然那龍不動了,但即便如此,栩栩如生的雕刻,依然令他驚歎不已。

    七條玉龍造型威猛剛勁,身體捲曲呈s形或者c型,張須露齒,雙目圓睜,鬣毛向兩邊捲曲,前肢曲折。爪趾銳利,龍尾上卷並平削,通體飾蝌蚪狀的渦紋。玉工採用陰線刻、浮雕和局部透雕的技法,把龍潛深淵、蟄伏待時的意蘊表達得淋漓盡致。

    聶震雖然不懂這些雕工的妙處。可是卻明白。這東西看起來真得是令人震撼的。

    在我國,龍的標誌最早出現在象形文字期間。或刻在動物的骨頭與海龜的外殼上,或雕刻成瑰麗多姿的玉器,歷經千年,滲透了社會的方方面面。成為一種文化的凝聚。它是一種符號,是一種意緒,是一種血脈相聯的民族情感!

    通過古代玉器上雕刻著大量的龍紋圖案,使我們更多地瞭解到龍的發展和演變過程,探討和研究歷代龍型玉器,對於古代玉器的鑒定和斷代是非常重要的依據。

    龍和玉之間具有的深厚的淵源關係,是自古以來華人對龍和玉的崇尚與喜愛。「玉雕龍,錦繡鳳,好兆頭,喜心中」。所以古人使用玉雕龍型飾品的風尚由來已久。

    舉世聞名的絲綢之路,前身是一條從新疆向東西方運送和田玉的「玉石之路」,這個之前就說過了。

    考古發現表明,早在商周時期,也就是絲綢之路開通1000多年前,和疆和田玉就通過玉石之路送往中原地區,成為王公貴族的寶物。從西周起,王室、貴族祭祀、朝覲和起居都要用玉,並有繁褥的規定,玉成為禮制的重要象徵。徐城博物館的館標--獅子山楚王陵出土的龍形玉珮,就是這樣一件文物珍品。

    龍集許多動物和自然現象於一身,具有超凡能力的神物,是中華民族祖先創造的,是數千年來整個中.華民族崇拜的偶像。自原始社會起,就以一種獨特的造型藝術,被用於玉器雕刻上。從早期的玉豬龍,c形龍,到我們今天常見的龍的樣式,就經歷了數千年的演變過程。

    在我國玉器史上,戰國至西漢是一個工藝高峰。百家爭鳴的文化繁榮,以及鐵器和砣機的使用帶來了琢玉工藝革命,使玉器一改幾千年來的古樸,而變得精雕細琢。

    對此,有專家歸納出「五字訣」:利,邊緣直切下去,鋒利得可以割破手;亮,拋光後玉器光潔明亮;凶,動物形象兇猛;細,花紋扭曲宛轉,比髮絲還細密,被稱為「游絲毛雕」;空,大量使用透雕鏤空,更顯靈動。

    張天元所雕刻的這七條玉龍,那絕對是符合了這五字訣的,而且顯得更加細膩傳神。

    ……

    「我說你神神秘秘搞什麼呢,原來這幾天一直在雕這塊七彩玉啊。」庫爾班不知道什麼時候已經出現在了門口,他看著那玉雕,也是愣了半晌才回過味來。

    「嘿嘿,讓您見笑了。」

    「見笑?不不不,你這玉雕手藝一處,我簡直都不敢說自己會玉雕了。」庫爾班臉上有些無奈,他雖然算不上玉雕大師,可好歹也是會玉雕的,這也是他陶冶情操的一種方式,自以為自己的玉雕技術就算不如大師,但也相去不遠,可是今日一見張天元這七彩玉龍,直接就傻眼了。

    張天元有些尷尬,畢竟自己這算是作弊啊。

    聶震本以為自己不懂玉雕,所以才會看著張天元的玉雕好看出色,沒想到此時連懂玉雕的庫爾班都這麼說了,那看起來應該是不會錯了。

    「我可以摸一摸嗎?」庫爾班走到近前問道。

    「當然,庫爾班老爺您請。」對於庫爾班,張天元是尊敬的,這個老人雖然從自己的礦上抽取了百分之五的純利潤,但是也幫了自己不少的忙,更何況那利潤是他心甘情願給出的,也不是別人逼的,所以沒什麼好介意的。

    庫爾班輕輕撫摸著那七彩玉龍雕刻,半晌之後才說道:「你這龍是仿唐宋時期的風格?」

    「庫爾班老爺果然好眼力,我這玉雕結合了唐宋龍的特點,做出來更符合現代人審美的龍形玉雕。」張天元點頭道。

    「怎麼,龍不都是一樣的嗎?」聶震有些疑惑地問道。

    「這你就錯了,唐代的龍和漢代的龍就截然不同。進入唐代,龍就完全擺脫漢代式樣,龍身似粗大的長蛇,四腿四爪。頭較長,頭上有鹿角、雲形耳和毛髮。角從鼻樑處長出。丹鳳眼,口大張,嘴極大,嘴角一直向後延伸過眼角。張口吐舌。下顎部出現髯。四肢細長。前腿處有帶狀飛翼,後腿特長。一足與尾相交纏繞。腿關節處有毛。關節突出,粗壯有力,爪為三爪,爪尖銳利、遒勁有力。龍身不再飾其他紋飾。或素面,或刻有網狀魚鱗紋。禿尾,尾部不加任何裝飾,個別龍背有脊鰭。整體形象動感十足,威武雄壯,勇猛有力!」這個張天元這幾天剛好研究過,所以說來也是頭頭是道。

    「那宋代龍呢?你不是說這個龍結合了唐宋風格嗎?我給老爺子送禮物。他要問起來,我也好吹噓一番啊!」聶震嘿嘿笑道。

    「宋代龍的形象與唐代龍紋大體相同,延續唐代龍的雙鹿角,丹鳳眼。魚鱗紋,三爪,肘毛等,但龍身較唐代細瘦,軀體圓潤修長。宋龍嘴角向後延伸不超過眼角,基本在眼睛的三分之二的位置。嘴出現稜角,上唇翹得很高,下唇微微翹起。頭髮變濃,頭髮向後飄,頸部細長而身體較粗。龍額後面開始出現兩根細長角,兩角的盡頭往上方勾卷。近似唐代龍的雙鹿角,兩腮後長髯飄逸,脊鰭大而多,眉毛突出。

    宋龍表面大多光素,身體兩側也有用陰線刻劃的兩道輪廓線,但邊線較唐代的粗,出現扇形鱗。龍腿很長,後腿曲折度大,顯得無勁,不如唐龍有力,關節處有鉤形腿毛,也有呈漂浮狀並長於唐代的腿毛,在小腿部分由短陰線表示腿上的汗毛。大多數龍的後足與尾部不相交。爪子似鷹爪,多為三趾,爪粗長。龍尾端大多光禿,有的尾巴盡頭出現了火焰狀裝飾物。」張天元回答道。

    「總體上來說宋龍雕刻細膩,但是龍勢趨於穩重,缺少唐龍的威勢,大概就是如此了,但是小張的這個玉雕,不僅有唐龍的威勢,而且也有宋龍細膩的雕刻技術,是難得的精品啊,如果配合上這塊七彩玉,我看這玉雕賣個**百萬那也是合適的。」庫爾班感歎道。

    「可是我查過啊,這塊七彩玉頂多也就一百萬左右。」張天元撓了撓頭道。

    「你說得對,這塊七彩玉頂多一百萬,但是我覺得你的技術值七八百萬!」庫爾班笑道。

    「庫爾班老爺真得是太過獎了,我哪有那麼厲害啊。」張天元被他越說越不好意思了,這就好像穿越到古代盜用古人的詩句的那些人,人總是有那麼一點羞恥心的,用別人的技術,心裡頭著實有點羞愧。

    「哎呀,我說兄弟,你就別謙虛了,庫爾班老爺既然說值,那就肯定值,我家那老爺子也是愛玉之人,雖然不會雕刻,但卻懂得欣賞,其實玉的好壞對他來說並不重要,他更看重的就是雕刻技術,你這玉雕上沒有署名吧?不如乾脆弄個底座,把你的大名刻上去,以後流芳百世啊。」聶震拍了拍張天元的肩膀笑道。

    「嗯,這倒是個好主意,任何大師都是從籍籍無名開始的,只要你技術好,又有人肯為你宣傳,那麼成名也就在片刻之間。」庫爾班點頭道。

    張天元想了想,最終還是拒絕了這個意見,可以弄底座,可以署名,但他並不打算署自己的真名,因為那可能會引來一大堆的麻煩事兒,他打算給自己起個玉雕界的雅號,這樣一來,就算是這個人出名了,他只要不表明身份,也不會搞得人盡皆知。

    他將自己的想法告訴了庫爾班和聶震。

    庫爾班笑道:「我看乾脆就叫『玉皇』算了,比起我,你更適合這個雅號啊。」

    「會不會太俗氣了一點?」聶震皺眉道。

    「無妨,簡單明瞭,看的人一下子就能明白意思,如果覺得不夠味的話,還可以加上兩個字『天元』!」

    「天元玉皇!這個一下子就變得深邃起來了啊,而且正應了張兄弟的名字。」聶震拍手叫好。

    「不錯,所謂『天元』,象徵著由眾星烘托的『北極星』,又可象徵群星競耀中最光彩奪目的第一明星。

    在我國古籍中,『天元』一詞早被引用於《史記.歷書》:『王者易姓受命,必慎始初。改正朔,易服色,推本天元,順承厥意』。在這裡,「天元」被理解為上天的意旨。

    《後漢書.陳忠傳》說:『臣願明主嚴天元之尊』。這裡,『天元』被理解為帝王的基業。

    《魏書管輅傳》說:『夫入神者,當步天元,推陰陽,探玄虛,入幽微』。這裡『天元』被理解為:凡超神入化的人物,要瞭解萬物的本源和開始。

    由於『天元』一詞具有如此廣大高深的寓意,後來的帝王也就樂得將它將作名位稱號,例如北朝周宣帝便自稱為『天元皇帝』。演變至後來,『天元』也用來指某一領域的『王者』,在腳盆,『天元戰』也是著名的七大棋戰之一,我國也有同樣的圍棋比賽『中.國天元戰』。我不知道當初是誰給你取得這個名字,但是這名字實在是有些霸氣啊,現在用在你的雅號之上,不無不可。」庫爾班解釋道。
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