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達達尼昂只字未對波托斯提及他的傷口和他的訴訟代理人夫人。我們這位貝亞恩小伙子雖然很年輕，卻非常明智。所以，那位自命不凡的火槍手所說的話，他假裝統統信以為真。因為他深信，要想維持一個人的友誼，就不能揭穿他的秘密，尤其當這個秘密關系到他的自尊心的時候；其次呢，你對別人的生活了如指掌，在精神上對他們就有某种优越感。 達達尼昂在考慮未來勾心斗角的計划時，決心把他的三位伙伴當作自己飛黃騰達的工具。能夠事先把他們身上無形的線捏在自己手里，以便將來操縱他們，那又何樂而不為呢？ 然而整個路途之中，卻有一种深深的憂傷壓在他心頭：他思念著年輕漂亮的波那瑟太太，因為波那瑟太太該是很珍惜他的一片忠心的。不過，我們應當赶緊說明，小伙子心頭這种憂傷的產生，主要不是由于惋惜失去的幸福，而是由于擔心那可怜的女人吃苦頭。他毫不怀疑，波那瑟太太是紅衣主教尋求報复的犧牲品；眾所周知，紅衣主教的報复是可怕的。而他怎么居然得到紅衣主教的垂青，實在令他莫名奇妙，衛士隊長卡弗瓦先生如果在他家里找到了他，也許會向他透露其中的原因吧。 一個人走路時整個身心沉浸在某种思考之中，肯定會覺得時間過得快，路程也顯得短。這時，外在的一切全像在睡鄉之中，而他的思想就好比在這睡鄉中做夢。他從一個地方出發，到達了另一個地方，僅此而已。途中的一切，在他的記憶里，只剩下一片朦朧的云霧，什么樹啊，山啊，景致啊，一切的一切，全都隱沒在里邊。達達尼昂正是在這种幻覺狀態下，由馬信步走去，從尚蒂利到達了傷心鎮；進到鎮里時，沿途見過什么東西，他一點儿也不記得了。 只在進到鎮里之后，他的記憶力才恢复。他搖晃几下腦袋，望見他留下阿拉米斯的那家小酒店，策馬奔跑過去，直到門口才停下。 這回接待他的不是老板，而是老板娘。達達尼昂會相面，只打量一眼老板娘那張胖乎乎的、滿面春風的臉，就知道不必對她遮遮掩掩。一個女人有一張如此快活的臉，你對她是不用提防的。 “好心的太太，”達達尼昂說道，“十一、二天前，我們被迫把我的一個朋友留在這里，您能告訴我他怎樣了嗎？” “是一位二十三四歲、溫和、可愛、結實的俊小伙子嗎？” “還有，肩膀上受了傷。” “一點不錯！” “我們要我的就是他。” “您找對啦，先生，他一直在這里。” “啊！太好啦，親愛的太太，”達達尼昂說著跳下馬來，將韁繩往普朗歇手里一扔，“您可算救了我的命。那可愛的阿拉米斯在哪儿？能讓我擁抱他嗎？說實話，我迫不及待想見到他。” “對不起，先生，我想他這會儿恐怕不能見您。” “為什么？他和一個女人在一塊嗎？” “天哪！您說哪儿去了！那個可怜的小伙子！不，先生，他不是和一個女人在一塊。” “那么他和什么人在一塊？” “与蒙迪迪耶的本堂神甫和亞眠耶穌會會長在一起。” “天哪！”達達尼昂叫起來，“可怜的小伙子傷勢惡化了嗎？” “不是，先生，情況正好相反。不過在傷愈之后，天恩感動了他，他決心進修道會了。” “這就對了，”達達尼昂說，“我忘了他當火槍手只是暫時的。” “先生還堅持要見他嗎？” “比剛才更想見了。” “那好吧。先生只需到院子里左邊上樓梯，三層五號。” 達達尼昂按老板娘指的方向跑去，只見一座建在屋外的樓梯，這种樓梯現在在一些老客店的院子里還見得著。不過，要進阿拉米斯的房間可不容易，進入他房間的通道和阿爾米德１的花園一樣，是有人嚴加看守的。巴贊站在走廊里攔住達達尼昂，硬是不放他進去，因為他看到自己歷經多年的磨練，現在終于快要達到始終不渝追求的目標了。 -------- １意大利文藝复興后期最偉大的詩人塔索的代表作《被解放的耶路撒冷》的女主人，猶太美人，擅長魔術，引誘十字軍的勇士，法國人雷諾，將其囚于花園里，与十字軍隔絕。 事實上，可怜的巴贊一直夢想為一位教士效勞，急切地盼望將來有一天，阿拉米斯會最終扔掉火槍隊隊服，而換上道袍。阿拉米斯每天都許諾說，這一天為期不遠了；正是這种許諾，使他留下來為一位火槍手效勞。不過他說，這种效勞會使他喪失靈魂的。 巴贊這段時間以來高興极了。從一切跡象看，這一回他的主人是不會反悔的了。肉体痛苦和精神痛苦的結合，對他產生了長期盼望的效果：阿拉米斯在肉体和心靈兩方面都感到痛苦，終于使目光和思想停留在宗教上了，把落到自己頭上的雙重變故，即情婦的突然失蹤和肩膀受到的槍傷，看成是上天的警告。 因此不難理解，巴贊處在這樣的心情之中，見到達達尼昂到來，肯定老大的不高興，因為他的主人被卷進世俗的漩渦已經這么長時間，達達尼昂的到來有可能把他重新卷進去。所以他決心勇敢地把守住房門。不過，客店老板娘出賣了他，因此他不能說阿拉米斯不在這里，而是試圖讓這位新來者明白：他的主人從早上起就開始了虔誠的討論，這場討論据他看到傍晚也結束不了；在這种情況下去打扰他，無疑太冒失了。 不過，對巴贊先生這番振振有詞的話，達達尼昂根本不予理睬，不想和他朋友的這位跟班理論，只是一只手將他推開，另一手只去旋轉五號房間的門把手。 門開了，達達尼昂進到房間里。 阿拉米斯身穿黑色大衣，頭上戴一頂頗像教士帽的平頂圓帽，坐在一張橢圓形桌子前面，桌子上堆滿一卷卷紙和厚厚的對開書本。他的右邊坐著耶穌會會長，左邊坐著蒙迪迪耶本堂神甫。窗帘是半放下的，照進來的光線暗幽幽的，正适合靜靜地遐想。一個年輕人，尤其是一個年輕火槍手的房間里引人注目的所有世俗物品，都神奇地消失了。巴贊大概擔心他的主人看見這些東西，會重新產生世俗的念頭，便把寶劍、手槍、插羽翎的帽子和各色各樣的繡件及花邊，統統拿走藏了起來。 取代這些東西的，達達尼昂仿佛瞥見有一根苦鞭，挂在一個黑暗角落牆壁的釘子上。 听見達達尼昂開門的聲音，阿拉米斯抬起頭，認出了自己的朋友。但是，令達達尼昂大感意外的是，他的出現并沒有給這位火槍手產生多少印象，因為這位火槍手的思想已經完全擺脫了塵世的事物。 “你好，親愛的達達尼昂，”阿拉米斯說，“請相信，見到你我感到高興。” “我也一樣，”達達尼昂答道，“盡管我還不很肯定与我說話的是阿拉米斯。” “正是他本人，朋友，正是他本人。那么，是誰使你產生了這种怀疑？” “我擔心找錯了房間，乍一看還以為進了一位教士的房間；接著呢，看見這兩位先生陪你坐在這里，我又發生了誤會： 以為你病得很厲害。” 兩個穿黑衣服的人听明白了達達尼昂的意思，向他投去威脅的目光，但達達尼昂根本沒放在心上。 “我也許打扰你了吧，親愛的阿拉米斯，”達達尼昂繼續說道，“照我所看到的情形，我不禁覺得你是在向這兩位先生忏悔。” 阿拉米斯的臉微微紅了。 “你打扰了我？啊！根本沒有，親愛的朋友，我向你保證。為了證實我說的話，請你看看，我見到你安然無恙多么高興。” “啊！他終于提到這個了，”達達尼昂想道，“還不算太坏。” “這位先生是我的朋友，他剛剛逃脫一場可怕的危險。”阿拉米斯指著達達尼昂，熱情地對兩位教士說。 “應該感謝天主，先生。”兩位教士一齊施禮說道。 “我絕不會忘記的，兩位尊敬的神甫。”達達尼昂答道，同時向他們還禮。 “你來得正是時候，親愛的達達尼昂，”阿拉米斯說道，“來參加我們的討論吧，你一事定會以你的真知灼見給我們很多啟發。亞眠的耶穌會會長先生、蒙迪迪耶的本堂神甫先生和我，我們正在討論早就引起我們興趣的某些神學問題。能听到你的意見，我會感到非常高興。” “一介武夫的意見何足挂齒。”達達尼昂見事情的發展有些不妙，開始感到不安，便這么說道，“這兩位先生滿腹經綸，你就相信他們的吧，我說的錯不了。” 兩位教士再次施禮。 “恰恰相反，”阿拉米斯又說，“你的意見對我們來講是寶貴的，因為現在我們討論的問題是：院長先生認為，我的論文主要應該闡釋教理，進行說教。” “你的論文！這樣說你正在寫一篇論文！” “是呀，”耶穌會會長說道，“為了圣職授任禮之前的考試，一篇論文是斷不可少的。” “圣職授任禮！”達達尼昂叫起來，他不敢相信老板娘和巴贊先后對他說的話，“圣職授任禮！” 他以惊愕的目光反复打量面前的三個人。 阿拉米斯坐在扶手椅里，姿勢十分优雅，就像在一位貴婦的內室沙龍里一樣，滿意地端詳著自己一只又白又胖宛若婦人般的手，把它豎在空中，讓血液往下流。他說道：“不過，正如你听見的一樣，達達尼昂，院長先生希望我的論文是闡釋教理的，而我希望它是理想主義的。正因為這樣，院長先生向我建議了一個題目，這個題目還沒有人論述過，我覺得其中有些東西可以大加發揮。這個題目就是： 《Utraque manus in benedicendo clericis inferioribusnecessariaest》 達達尼昂的學識，我們是了解的。上次，特雷維爾先生以為他接受了白金漢的禮物，對他背誦了一句拉丁文詩，他連眉頭都沒皺一下，現在听到這個題目，他的眉頭也沒有皺得更厲害。 “這意思就是，”阿拉米斯為了便于這達尼昂理解，補充道，“下級教士行祝圣禮必須用雙手。” “好一個出色的題目！”耶穌會會長大聲說。 “出色而又符合教義！”本堂神甫附和道，此人拉丁文方面的功力与達達尼昂相差無几，所以他特別注意耶穌會會長，隨時准備亦步亦趨，像回聲似地重复他的話。 達達尼昂呢，對這兩位教士所表現的熱情，則完全無動于衷。 “是的，出色！prorsusadmirabile１！”阿拉米斯繼續說， -------- １拉丁文，意為“非常出色”。 “但是它要求對歷代神甫和《圣經》有深刻的研究。而我很不好意思地向這兩位宗教家承認，我成天站崗放哨，為國王效力，對研究有所忽視。如果讓我自己選定一個題目，我會感到更加得心應手，faciliusnatans１，這樣的題目仍然是闡述神學上的難題，就像通過倫理闡述哲學上的形而上學一樣。” 達達尼昂感到一點意思也沒有，本堂神甫也一樣。 “瞧，多么精彩的開場白！”耶穌會會長喝彩道。 “Exordium２。”本堂神甫沒話找話重复道。 “Quemadmodumintercoelorumimmensitatem。３” 阿拉米斯看了一眼旁邊的達達尼昂，只見自己的朋友呵欠打得下巴都要掉了。 -------- １拉丁文，意為“容易產生”，即“得心應手”。 ２拉丁文，意即“開場白”。 ３拉丁文，字面意義為“猶如在遼闊的天空中”，此處可譯為“真是海闊天空！” “咱們還是說法語吧，神甫。”他對耶穌會會長說，“這樣，達達尼昂先生听起我們的話來更有味。” “對，我路上走累啦，”達達尼昂說道，“這些拉丁文我都听不進去。” “好吧，”耶穌會會長有點儿不高興地說道，而本堂神甫卻大為高興，不胜感激地看了達達尼昂一眼。“那么，您來看一看這篇論文怎樣發揮吧。 “摩西是上帝的仆人……他只不過是仆人，請听明白了！摩西行祝圣禮就是用一雙手。當希伯來人打敗敵人時，他就讓人抬起他的兩條胳膊。因此，他是用雙手行祝圣禮的。此外《福音書》中也說：imponitemanus，而不是manum，即‘把雙手放在’，而不是把‘一手’放在……” “把雙手放在。”本堂神甫重复道，同時做一個放的動作。 “歷代教皇都是圣彼得的繼承人，可是圣彼得的作法卻不然，”耶穌修道會會長繼續道，“他說Porrigedigitos，即把你們的手指伸出來。現在您明白了嗎？” “當然明白了，”阿拉米斯愉快地答道，“不過，事情挺玄妙。” “手指！”耶穌會會長又說，“圣彼得是用手指行祝圣禮。教皇也是用手指行祝圣禮。那么，他用几個指頭行祝圣禮？用三個指頭，一個為圣父，一個為圣子，一個為圣靈。” 所有人都畫了個十字，達達尼昂覺得也應該效法他們。 “教皇是圣彼得的繼承人，代表著三种神權；其余的人，即宗教等級中的ordinesinferiores１，都是以神圣大天使和天使的名義行祝圣禮。最下層的神職人員，如六品修士和圣器室管理人，則以圣水刷子代替數量不确定的手指頭行祝圣禮。這樣題目就簡單化了，成了argumentumomnidenudatumornaCmento２。用這個題目，我可以寫兩卷這么厚的書。” 耶穌會會長說著，興奮地拍了拍把桌子都壓彎了的對開本《圣克里索斯托文集》３。 -------- １拉丁文，意為“下級教士們”。 ２拉丁文，意為“沒有任何修飾的論述”。 ３即圣約翰·克里索斯托，古代基督教希腊籍教父，善于詞令，人稱“金口約翰。” 達達尼昂嚇了一跳。 “當然，”阿拉米斯說，“我肯定這篇論文寫成了一定非常好，但同時我承認自己力不從心。我選擇了這樣一個題目： Noninutileestdesideriuminoblatione，或者干脆說：《帶點眷戀之情事奉天主不是不相宜的》。請告訴我，親愛的達達尼昂，這個題目是不是一點也不使你感興趣？” “住口！”耶穌修道合會長叫起來，“這樣一篇論文接近于异端邪說。异端派首領詹森１所著的《奧古斯丁論》中，有一個命題就与您這個題目几乎一樣，結果弄得那本書遲早要被劊子手燒掉。要注意啊，年輕的朋友！您偏重于偽學說，年輕的朋友，這會斷送您的！” “這會斷送您的。”本堂神甫沉痛地搖著頭重复道。 “您涉及了自由意志這個臭名昭著的論點，這可是一种致命的危險。貝拉基主義２和半貝拉基主義信徒含沙射影的論點，您居然直截了當地加以闡述。” -------- １十六、七世紀荷蘭天主教神學家，反對耶穌會，倡導通稱詹森主義的改革運動。《奧古斯丁論》經他二十二年的努力寫成，一六四○出版；一六四二年教皇烏爾班八世發出通諭，禁止信徒閱讀此書。 ２五世紀由貝拉基等人首倡的基督教异端教義，強調人本善良，人有自由意志。 “可是，尊敬的……”這冰雹般劈頭蓋腦砸下來的論點，使阿拉米斯有點不知所措了。 “您怎樣去論證，人們在把自己奉獻給天主之時，還應該眷戀世俗？”耶穌會會長不讓阿拉米斯有机會開口，繼續說道，“請听听這個兩難論法吧：天主就是天主，世俗則是魔鬼。著戀世俗，就是眷戀魔鬼。這就是我的結論。” “這也是我的結論。”本堂神甫說道。 “Desiderasdiabolum１，可怜虫！”耶穌會會長高聲嚷道。 “他眷戀魔鬼！唉！我年輕的朋友。”本堂神甫唉聲歎气地附和道，“不要眷戀魔鬼，我懇求您了。” -------- １拉丁文，意即“眷戀魔鬼”。 達達尼昂完全摸不著頭腦，覺得仿佛置身在瘋人院里，自己也要和面前這几個人一樣變成瘋子了。他只是盡量克制自己不說話，因為他對面前這几個人說的話一點也听不明白。 “不過，請听我說，”阿拉米斯說話還是那樣彬彬有禮，但已開始有點不耐煩了，“我并沒有說我眷戀。不，我永遠不會說這种离經叛道的話……” 耶穌會會長向上天舉起雙手，本堂神甫也跟他一樣做。 “絕對不會。不過，你們至少應該承認，把自己完全厭惡的東西奉獻給天主，那是有辱天恩的。達達尼昂，我說得對嗎？” “我覺得你當然沒錯！”達達尼昂答道。 本堂神甫和耶穌會會長從椅子上跳起來。 “我的出發點是這樣的，這是一种三段論：世俗自有其吸引人的地方，而我离開世俗，因此我作出了犧牲。《圣經》就明确地教誨我們：為天主作出犧牲。” “這倒是真的。”兩個反對者齊聲說道。 “此外，”阿拉米斯一邊說一邊揪耳朵，揪得耳朵發紅，就像他晃動雙手，使雙手發白一樣。“此外，關于這一點，我寫了一首回旋詩，去年拿給瓦蒂爾先生看過。那個大人物對我大加贊揚。” “一首回旋詩！”耶穌會會長輕蔑地說。 “一首回旋詩！”本堂神甫不加思索地說。 “念念吧，念念你那首詩，”達達尼昂大聲說，“這肯定能給我們換換空气。” “不會的，這是一首宗教詩，”阿拉米斯說，“是以詩歌形式闡述神學。” “真見鬼！”達達尼昂說了一句。 阿拉米斯顯得非常謙虛，但也難免有點做作地說道： “拙詩是這樣的： 你們忍受著艱難的日子， 為充滿歡樂的過去痛哭； 你們的不幸將徹底消失， 當你們只把眼淚獻給天主， 哭泣的天主之子。 達達尼昂和本堂神甫感到滿意，耶穌會會長卻固執己見。 “請當心神學作品里的世俗情趣。真的，圣奧古斯丁是怎樣說的？Severussitclericorumsermo１。” -------- １拉丁文，意為：“教士說教應該嚴肅。” “對，說教應該明白暢曉！”本堂神甫說。 “可是，”耶穌會會長見自己的附和者理解錯了，赶緊打斷他，“可是，你的論文倒會使貴夫人們感到興趣，如此而已。論成功，它只能与帕特呂律師１的辯護詞是一路貨色。” “但愿如此！”阿拉米斯激動地說。 “您看，”耶穌會會長嚷起來，“在您的心靈里世俗的聲音還很高，altissimavoce２。您附和世俗，年輕的朋友，我擔心天恩救不了您。” “請放心，尊敬的會長，我為自己擔保。” “世俗的自以為是！” “我了解自己，神甫，我的決心是不可改變的。” “那么，您頑固堅持繼續寫這篇論文？” “我感到自己只能寫這個題目，不能寫別的題目。因此，我打算繼續寫下去。我這就根据你們的意見進行修改，希望明天你們會滿意。” “慢慢修改吧。”本堂神甫說道，“我們讓心情愉快地工作。” “是的，土地全播了种，”耶穌會會長說道，“我們不必擔心一部分落在石頭上，一部分掉在了路上，其余的被天上的鳥儿吃掉，avescoelicomederuntillam３。” -------- １法國十七世紀著名律師。 ２拉丁文，意為“高聲說話”。 ３拉丁文，意即“剩下的被天上的鳥儿吃掉。” “你和你的拉丁文一塊見鬼去吧！”達達尼昂實在听不下去了，說道。 “再見，孩子，”本堂神甫說道，“明天見。” “明天見，魯莽的年輕人，”耶穌會會長說道，“您有希望成為本教會出類拔萃的教士，愿上天保佑不使這希望成為毀滅性的火焰。 一個鐘頭以來，達達尼昂如坐針毯地啃手指甲，現在開始啃手指頭了。 兩個穿黑袍的人站起來，向阿拉米斯和達達尼昂施過禮，就向門口走去。巴贊站在門外，以虔誠的興趣偷听了整個辯論，這時赶忙上前接過本堂神甫手里的日課經，又接過耶穌會會長的祈禱經書，畢恭畢敬地在前面給兩位教士引路。 阿拉米斯把他們送到樓梯腳下，立刻返回達達尼昂身邊。 達達尼昂還在沉思。 只剩下他們之后，這兩個朋友起初都有點尷尬，誰也不說話。然而，總得有個人先打破沉默，而達達尼昂看來決心把這种榮幸留給自己的朋友，阿拉米斯只好說道： “瞧，你看到啦，我已經回到我的基本思想上去了。” “是呀，就像剛才那位先生所說的，靈驗的天恩打動了你。” “啊！這退隱的計划早就想好啦，你不是曾經听我談起過嗎，朋友？” “大概听過，不過老實講，當時我以為你是開玩笑。” “拿這种事開玩笑！啊！達達尼昂！” “怎么不？連死都可以拿來開玩笑呢！” “那本來就不對，達達尼昂，因為死是通向永罰或永生的門戶。” “就算是這樣吧。不過，對不起，我們不要再談下去了。今天再談下去，我看你也該煩了。我嗎，拉丁文本來沒學會几個詞，也差不多全忘光啦。再說，我對你說實話，從今天早上十點鐘起，我就沒吃過任何東西，現在這肚子里餓得鬼喊鬼叫啦。” “咱們一會儿就吃晚飯，親愛的朋友。不過，你想必記得，今天是星期五。在這樣的日子，肉我是既不能看，也不能吃的。如果你愿意將就和我一塊吃晚飯，只有煮蔬菜和水果吃。” “煮蔬菜是些什么東西？”達達尼昂不放心地問。 “就是菠菜。”阿拉米斯說道，“不過，我再增加一些雞蛋給你吃。這是嚴重違反規矩的，因為雞蛋也是肉，因為雞蛋能孵出小雞。” “你這筵席實在沒啥可吃的，但為了和你待在一起，不要緊的，我甘愿忍受。” “感謝你做出這种犧牲。”阿拉米斯說道，“這樣的飯菜也許對你的身体沒有益處，但對你的靈魂會大有益處的，請相信吧。” “看來，你是決心要入教門啦，阿拉米斯。我們的朋友會怎么說？特雷維爾先生會怎么說？他們准會說你是逃兵，我事先提醒你。” “我不是入教門，而是返回教門。過去我逃离了教會，追隨世俗。你知道，我是強迫自己披上火槍手隊服的。” “我一點也不知道。” “你不知道我是怎樣离開修道院的？” “完全不知道。” “那我就對你講講我的故事吧。《圣經》也教誨我們：‘你們相互忏悔吧。’那么，現在我就向你忏悔。達達尼昂。” “那么我事先寬恕你。你看，我可是好心人。” “不要拿圣事開玩笑。朋友。” “那么，請講吧，我洗耳恭听。” “我九歲就進了修道院，在我差三天就滿二十歲的時候，我就要成為教士了，一切都講妥了的。一天晚上，我像往常一樣去一戶人家。我很喜歡去這戶人家，年輕人意志薄弱嘛，有什么辦法！一位軍官看見我經常給女主人念《圣徒傳》，產生了嫉妒。那天晚上他沒有通報就闖了進來。恰好那天晚上，我譯了《猶滴傳》１中的一個情節，拿了譯詩朗誦給女主人听。她對我說了許多贊揚的話，俯在我肩頭，和我一同重讀譯詩。說實話，我們的姿勢未免有點放任，這刺坊了那位軍官，不過他當場并沒說什么。等到我出來時，他緊隨我后面也出來了，赶上我問道： “‘教上先生，您喜歡挨手杖嗎？’ -------- １該書敘述猶太俠烈女子猶滴樂死敵將，拯救同胞的事跡。 “‘不好說，先生，’我答道，‘因為還沒有人敢拿手杖打我。’ “‘那么，您听著，教士先生，我今晚在這一家碰見您，如果您再來，我就敢用手杖揍您。’ “我想我當時嚇坏了，臉刷的變得煞白，兩條腿直發軟，想回答他卻找不到詞儿，結果啞口無言。 “軍官等著我回答，見我遲遲不吭聲，他笑起來，轉身進屋去了。我回到修道院。 “我是堂堂紳士，血气方剛，正如你看到的一樣，親愛的達達尼昂。這次侮辱是嚴重的，雖然沒有人知道，但我感到它時時存在，在我的心底翻騰。我對上司們說，我還沒有充分准備好接受圣職。這樣，在我的請求下，圣職授任儀式推遲一年舉行。 “我找到巴黎最优秀的武術教師，与他談妥條件，向他學習劍術。每天一課，從不中斷，學了一年。等到我受侮辱那天的周年日，我將道袍往釘子上一挂，換了一身騎士服，去參加我的一位女朋友舉辦的舞會；我知道那個軍官也會出席。那是在佛爾斯堡附近的誠實市民街。 “那個軍官果然在那里。當他含情脈脈看著一個女人唱愛情小調時，我走到他身邊，不等他唱完第二節，就打斷他說道：“‘先生，您是不是仍然不樂意我去貝葉納街某戶人家？如果我心血來潮不服從您的禁令，您是不是還要打我的手杖？’ “軍官惊愕地打量我一眼，說道： “‘您找我有什么事，先生？我不認識您。’ “我答道：‘我就是朗誦《圣徒傳》和把《猶滴傳》譯成詩歌的那個小教士。’ “‘哦！哦！我想起來了，’軍官嘲笑地說，‘您找我干什么？’ “‘我希望您能有閒工夫和我到外面轉一圈。’ “‘明天早上好嗎？我非常樂意奉陪。’ “‘不，對不起，不要等到明天早上，馬上就去。’ “‘如果您要求非馬上不可的話……’ “‘是的，我要求。’ “‘那么，咱們出去吧。’軍官說，‘女士們，請各位不要動，我只出去一會儿，宰了這位先生就回來為你們唱最后一節。’ “我們到了外面。 “我把他帶到貝葉納街一年前也是這個時刻他侮辱我的那個地方。那次侮辱我剛才已經對你講了。月華如練。我們都拔劍在手。交手的頭一個回合，他就吃了我一劍，直挺挺倒在地上死了。” “喔唷！”達達尼昂惊叫一聲。 “當時，”阿拉米斯繼續說道，“那些女士不見她們的歌手回去，而有人在貝葉納街發現了他的尸体，身上狠狠地挨了一劍。于是，大家都認為是我收拾了他。事情鬧大了，我被迫暫時脫下了道袍。在那個時期，我結識了阿托斯，而波托斯在我的劍術課之外又教了我勇猛的几招。他們倆勸我申請加入火槍隊。我父親是在圍困阿拉斯的戰役中陣亡的，國王很看重他，所以我的申請獲得了批准。現在你該明了，今天是我回到教會怀抱的時候了。” “為什么一定是今天，而不是昨天或明天？今天你到底發生了什么事，誰給你出了這個坏主意？” “這個傷口，親愛的達達尼昂，是上天對我的警告。” “這個傷口？唔！它不是快好了嗎？我可以肯定，今天最使你感到痛苦的，絕不是這個傷口。” “那是什么傷口？”阿拉米斯臉一紅問道。 “是你心靈上的一個傷口，阿拉米斯，一個更疼痛難忍、更血淋淋的傷口，一個由女人造成的傷口。” 阿拉米斯的眼睛不由得一亮。 “啊！”他裝出毫不在意的樣子，掩飾住內心的激動，“不要談這些事。我會想這种事！我會為愛情而苦惱！VanitasvaniCtatum！１照你的看法，我會為這种事傷腦筋，為什么人呢？為一個粗俗的女人，為一個女佣人？這种女人我在兵營里就可以追求，呸！” -------- １拉丁文，意為：“沒有虛榮心啦！” “對不起，阿拉米斯，我還以為你的目標更高呢。” “更高？我是什么人，會抱著如此的奢望？我只不過是一個可怜的火槍手，一個窮得叮當響，默默無聞的火槍手，一個痛恨种种束縛，在世界上到處奔波的火槍手！” “阿拉米斯！阿拉米斯！”達達尼昂叫道，用疑惑的目光打量著自己的朋友。 “塵埃，我要返歸塵埃。人生充滿屈辱和痛苦。”阿拉米斯繼續說道，情緒變得挺抑郁，“所有把人生和幸福連在一起的線，尤其是金線，一根根都有人手里斷掉了。啊！親愛的達達尼昂，”阿拉米斯用有點悲傷的語气接著說，“相信我吧，等你有了傷口時，一定要把它藏起來。沉默是不幸者最后的快樂。千万不要讓任何人發現你痛苦的痕跡，好奇的人會吸吮我們的眼淚，就像蒼蠅吸吮受傷的鹿的鮮血一樣。” “唉！親愛的阿拉米斯。”達達尼昂地深深地一口气說道，“你說的正是我自己遇到的事。” “怎么？” “是的，一個我鐘愛，我傾倒的女人，剛剛被人用暴力綁架走了。我不知道她在什么地方，不知道她被帶到了什么地方。 她也許成了囚犯，也許已經死了。” “可是，你至少可以自我安慰說，她不是心甘情愿离開你的，你得不到她的任何消息，那是因為她与你之間的通信被徹底禁止。而我……” “而你……” “沒什么，”阿拉米斯接著說，“沒什么。” “所以你要永遠棄絕世俗。你已經拿定了主意，下定了決心嗎？” “永遠棄絕。今天你是我的朋友；明天，對我來講，你只不過是個影子罷了，或者更确切地說，你不再存在。至于世界嘛，它是一座墳墓，而不是別的東西。” “見鬼！你對我說的這些話好凄涼。” “有什么辦法呢？我的天職吸引著我，激勵著我。” 達達尼昂微微一笑，根本不回答，阿拉米斯繼續說道：“不過，趁我還在塵世間，我想和你談談您，談談我們的朋友。” “我呢，”達達尼昂說道，“本來想和你談談你自己，可是我見你對一切漠不關心。愛情嗎，你說‘呸’；朋友們嗎，你說是影子；世界嗎，你說是座墳墓。” “唉！這一切你自己會看到的。”阿拉米斯歎息道。 “不要再談啦，”達達尼昂說道，“咱們把這封信燒掉吧。它也許是向你報告你那個粗俗女人和那個女佣人對你不忠的消息。” “什么信？”阿拉米斯急忙問道。 “你不在期間送到你家里的一封信，有人交給我轉給你的。” “這封信是誰寫來的？” “啊！是某個眼淚汪汪的侍女，某個處于絕望的輕佻女工寫來的吧。也許是謝弗勒斯夫人的貼身女仆，她不得不跟她的女主人返回圖爾，為了顯示出迷人的魅力，她用洒過香水的信箋，并且用一個公爵夫人的勳徽作封印，蓋在信封上。” “你盡說些什么呀？” “糟了，這封信我可能丟了。”達達尼昂一邊裝作尋找，一邊別有用心地說道，“幸好世界是座墳墓，男人還有女人都是影子。愛情是一种你嗤之以鼻的感情！” “啊！達達尼昂，達達尼昂！”阿拉米斯叫起來，“你真要命！” “啊，總算找到啦！”達達尼昂說。 他從口袋里掏出信。 阿拉米斯跳起來抓過信，不是一般地而是貪婪地讀著，漸漸變得容光煥發。 “看來這位侍女文筆很動人啊。”那位送信人站在一旁漫不經心地說。 “謝謝你，達達尼昂！”阿拉米斯几乎是夢囈般說道，“她不得不返回了圖爾。她并沒有對我不忠實，她一直愛著我。來，朋友，來讓我擁抱你，我都幸福得透不過气來啦。” 兩位朋友圍繞著令人肅然起敬的《圣克里索斯托文集》跳起舞來，也不在乎踐踏著在地板上飛旋的論文手稿。 這時，巴贊端著煮菠菜和炒雞蛋進來了。 “滾開，倒霉鬼！”阿拉米斯喊道，摘下頭上的教士小圓帽扔在巴著臉上，“這些討厭的蔬菜和可怕的甜食，什么地方端來的，就端回什么地方去！去要一盤煎野兔肉，一盤肥閹雞，一盤大蒜煨羊腿和四瓶勃艮第陳年葡萄酒！” 巴贊望著主人，面對這种變化，簡直不知所措，滿肚子的不高興，手里的炒雞蛋落到了煮菠菜上，而菠菜全掉到了地板上。 “現在可是把你的一生獻給天主的時刻啊，”達達尼昂說道，“如果你想對天主表示一下禮貌的話：Noninutiledesideriuminoblatione１” -------- １此處達達尼昂是故意學阿拉米斯的話：“帶點眷戀之情事奉天主不是不相宜的。”但他的拉丁文蹩腳，說漏了“est”一詞。 “帶著你的拉丁文見鬼去吧！親愛的達達尼昂，喝酒吧，該死的！趁新鮮喝，放開量喝，一邊喝一邊給我講講那邊的情況。” ------------------ 一鳴掃描，雪儿校對 |
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