大都（北京）城外的小劉莊，是通往南城門的必經之路，離著南城門有近十里路，村北口是個大車店，店名叫做歇一腳。許多運貨來大都的車子為了省錢省事，晚上住在這裡便宜又方便。城裡面韃子二韃子漢奸軍橫行，就是城門口附近也不省心，還是躲遠點好。
歇一腳後面是住店，還帶著一大片空場停放馬車驢車，前面大屋則是飯莊。十月末的北國已是冬季，太陽漸漸遠去，天色有些昏暗了下來，北來的寒風吹得窗戶稜吱嘎吱嘎的。
飯莊裡燒著幾盆炭火，二十幾張飯桌被食客們佔了多半。最東頭是個方檯子，一名說書的正說到《說岳全傳》的尾聲：
「當時將所定之罪，次早入朝奏同。孝宗准奏，即傳旨命牛皋監斬，將各犯押往棲霞嶺下岳王墳前處決。又頒賜岳夫人生鐵五百斤，鑄成秦檜、王氏、張俊、萬俟契四人形象，跪在墳前，以快眾百姓公憤。聖旨一下，那些臨安百姓人人踴躍，個個歡呼。那日岳夫人備了祭禮，同眾公子到墳上等候。
不多一會，週三畏取出監中各犯，到大理寺堂上綁起，判了「斬」字。劊子手左右服侍，軍校在前，招旗在後，一起破鑼，一起破鼓，出了錢塘門。一路上看的百姓，男男女女，人千人萬，那一個不說是天理昭彰，報應不爽！看看已到了岳墳，牛皋穿了大紅吉服，排列公案坐下，吩咐先將秦檜夫妻二人的棺木打開，梟了首級，供在祭桌上。再命把張、秦、羅、萬四個犯人，推出斬首。正是：
萬事勸人體作惡，舉頭三尺有神明。
早知今日遭刑戮，悔卻從前使黑心。」
那說書的將醒木一拍，「啪」地一聲，說道：「眾位看官，這本《說岳全傳》小老兒就說到這裡，多謝各位捧場。」說完立起身來，彎腰拱手。
食客們紛紛叫好，有幾位還扔了幾個銅板上來。
一名食客大聲道：「盧先生這綠色∷小說恢恢，遲早遭報應啊！」
歇一腳店老闆說道：「那女真韃子也是大元的宿仇，要不咱這裡也不能讓說這本書啊。蒙古人入主中原，女真韃子幾被殺盡，也算是報應啊！」
「韃子就是韃子，都一樣。」一名少年食客說道，見那老闆擺手，他又道：「老闆不用擔心，這裡全是漢人，不會有事的，韃子哪會到這破店啊！早進城了。」這少年身材修長面色白淨衣裝光鮮，坐在一幫粗漢當中還真有些突兀。
老闆趕忙道：「各位幫我個忙，莫談國事，莫談國事。」說著頻頻拱手。
那少年撇了撇嘴，還想說什麼，旁邊一位老者慌忙拉住他：「少爺您就少說兩句吧！咱們生意人，別參和到這國事裡，別忘了臨出門老爺是如何吩咐的！」
少年張了張嘴，終於沒說什麼。
「真可謂英雄出少年，這位小官快人快語，佩服佩服。在下太原莫太，請問高姓大名？」旁桌一位中年大漢對少年問道。
不管那老者的阻攔，少年拱了拱手道：「在下真定張少青。」
旁邊一位食客言道：「哦，張弘范的老鄉啊！」
那少年臉有些不自然：「不敢高攀他，在下乃是張世傑將軍的同鄉。」
那食客道：「張世傑是范陽人氏，張弘范才是真定人，與小官人同鄉。」
張少春臉色通紅道：「那漢奸怎配當真定人！真定范陽相鄰，再說我娘是范陽人，說我乃張世傑同鄉有何不可？」
那老者乃是張少春家中管家，張家是個絲綢小商，規模也不大，又被韃子二韃子盤剝著，掙得也有限。張少春是獨子，他爹在他身上倒沒少費心思，送他去私塾讀了幾年書，平日裡吃的穿的盡供著這位少爺，張少春人又聰明，在私塾裡也頗先生所喜，養成了初生牛犢不怕虎的性格。
平日裡張老爺皆是自己走貨，但半個月前摔了一跤傷勢未逾無法出門，張少春年輕心性非要自己帶車隊來大都，張老爺阻攔不住，只得讓管家跟著照應。張少春之前並未出過遠門怎知江湖險惡，嘴上缺了把門的，那管家是攔都攔不住，不住地暗暗叫苦。
莫太笑道：「張小哥不必自惱，真定也出了不少英雄好漢，白馬趙子龍不就是真定人嗎？」
張少春搖了搖頭：「趙子龍可謂名將，只是槍下魂魄皆為華夏漢人，當不得真英雄。真英雄乃岳武穆張世傑這樣為國為民為華夏者！數年前為救文丞相而遭鎮壓的中山府義軍也是英雄，裡頭就有許多真定漢子。」
莫太道；「就是！所以哪裡都有好壞人，你就算再能也保不了家鄉會出丟人的貨啊！」
旁邊一眾食客皆盡點頭，張少春臉色也平復了許多。
此時一名食客叫道：「娘的！聽著不過癮，盧先生今日說的不過是個收尾，不過癮啊！」立時就有好幾聲附和的。
盧先生笑笑道：「既然各位看官覺得不過癮，不如小老兒給大夥兒說個小段，叫做《人類起源》，如何？」
「盧先生，這《人類起源》是啥意思？」
「人類就是咱們人啊！這起源就是源頭來歷的意思。人類起源就是人的來歷。」盧先生回道。
「嘿！這倒新鮮。咱還真沒想過這人是怎麼來的，該不是從石頭縫裡蹦出來的吧。」一名食客說道，大夥兒笑了一通，七嘴八舌地讓盧先生快講。
盧先生整了整衣服，喝了口水。也不坐下，拿起醒木一拍就開講：
「話說天地本是混沌，內含金木水氣土，以成萬物。多少萬年後漸分輕重，輕著上浮為氣，重者下沉為金木土，中間為水上下運轉。這位看官說了，五行為金木水火土，何來氣？此乃先賢之誤，火本為木熱而燃，古有鑿木取火，故而這火乃木之變異，非為五行之本，氣方為五行之一。水曰潤下，氣曰行上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。這天下有了山，有了水，有了氣，後來慢慢地化出了各種生靈。然一眾生靈畢竟是無智無德，天下混亂無序。聖神伏曦女媧為天地之諧，決意造人，掌控天下，造福自然。
那聖神伏曦女媧慰臨大地，此時天下共分五洲，以中國和周邊一帶最為二聖所喜，僅次於天，故稱亞洲；亞洲以西稱歐羅巴洲，亦稱歐洲；再跨海往西有一大陸稱非洲；亞洲以東隔海萬里亦有一洲稱美洲；極南冰凍之地稱南極洲；另有無數島嶼分佈於各大洋之上。
伏曦取土，女媧捏形，而後窯燒成人。這頭一窯歇火之後，二聖一看，窯燒時辰過長，人形焦黑，稱為黑人，二聖將其置於非洲大陸，還有些黑人燒得不妥，是為次品，二聖將其置於大洋中島嶼之上；再燒二窯，此番二聖減了窯燒時辰，歇火開窯一看，窯燒時辰卻又過短，人形蒼白，二聖將其置於歐洲，亦有些白人燒得不妥成為次品，二聖置其於亞洲西端和非洲北端。
兩番燒製皆非上品，二聖來到中國，於黃河長江之間重新設窯。伏曦從中土取好土，女媧自黃河長江取好水，終於燒得一窯上品，此為黃種人，即為我等華夏漢人之祖，被二聖置於中國大地，然一窯造人無數，終有些許次品，二聖憐而將其置於中國周邊各地，令其尊服華夏，為華夏屏障。
這華夏人漸次生根四方開支散葉，又數萬年後形成炎黃二大族群，相互間不免有些爭鬥，炎帝黃帝不忍同根相煎，決意合二為一成為華夏族，炎帝主政黃帝主軍。然炎帝之下有一大部落叫「由」，其首領為蚩尤，不喜炎黃之並，憤而舉叛，被黃帝敗於涿鹿，由部之眾散落，有的留在炎黃治下；有的漸次南下江南就是今天的苗瑤僚等南方各族；有的北上融入戎狄各族；有的東渡高麗倭國等地混雜當地土人；最遠的去到了隔海萬里的美洲。
後來華夏族繼續擴展，經歷了夏商周秦，到了漢朝建立，始稱漢人。今日之所謂華夏人，主體就是我等漢人，南方各族來自華夏由部，也是華夏人，故而南朝稱之為朋族，其稅賦和漢人是一樣的。
然二聖未曾想到，當初置於中國周邊的次品人等，人面獸心，借漢家之善，若則依附求利，強則侵暴屠殺奴役華夏，千年以來，先有戎狄擾周，五胡亂華，後有契丹女真，強佔中原。現今之事，小老兒就不復多言了。」
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