山東曲阜做為孔儒聖地，啟端者，就是趙宋。
孔丘老先生生前屬於破落知識分子，家中也沒什麼好房好院，之後七代單傳，家道平平。直到漢武獨尊儒術，這才給孔家帶來了興旺發達，開始一間一院地擴充孔氏家宅，但真正成為孔府，還得感謝趙宋。
大宋寶元元年，在朝廷的大力支持贊助下，孔家將四周農戶驅趕一空，大興土木，建城了延續千年至今的孔府。宋至和二年（1055），朝廷再次施恩，孔丘第四十六代孫孔宗願被封為衍聖公，是為衍聖公之始。
獨尊孔教、封衍聖公、大興孔府、豁免稅賦、恩賞不斷，趙宋對孔府如此，可以算是君恩浩蕩吧？可孔府又是怎樣回報的呢？
女真興起，奪宋中原，立金國。金宣宗遷都汴京後，召孔元措為太常博士，赴汴京任職，直到金王朝的滅亡，將近二十年。此時孔家早把趙宋深恩置之腦後，效忠夷狄而毫無羞恥之感。
不久蒙元又到，那孔府毫不猶豫，立刻轉身投入了蒙古韃子的懷抱，孔元用被韃元封為衍聖公，為表忠心，孔元用隨蒙古軍出征，可恥地死在戰場上。
就是說，這時候，宋、金、蒙古各有自己的衍聖公，孔丘家族呈現出三個衍聖公並立的局面。好似神女一般，孔府東倚西靠、迎來送往，除了「氣節」二字，什麼都沒拉下。
之後金滅宋微，孔府審時度勢，棄舊迎新，夾住蒙古人粗腿不放。韃元憲宗二年（1252），孔府組織張德輝與元好問等奸儒周密商議之後覲見忽必烈，請他這個不識幾個漢字的酋首為「儒教大宗師」，同時請求闌免孔府儒戶兵賦，為忽必烈欣然接受。孔府之所以為忽必烈這個漢字不識幾個的韃虜加上儒教大宗師的尊號，目的是想通過獻媚忽必烈，求得儒學在韃元正統地位的確立，並為孔府獲取最大利益，結果是如願以償。至於民族大義，趙宋深恩，禮儀廉恥，那不是孔府要考慮的事情。
夾住了蒙古韃子粗腿，孔府成了曲阜霸主，強搶土地欺男霸女橫行無忌為惡地方，就連韃元曲阜官府，孔府也是頤指氣使不放在眼裡。
此時孔府之首是孔治，這孔治號稱孔丘第53代嫡長孫，其父孔之全等與前衍聖公孔湞一系為爭奪「嫡系」之名，經過了數十年激烈的交鋒，期間雙方各種手段無所不用其極，中心就是關於對方上輩或上上輩所戴帽子顏色的全族大討論，忽必烈在觀看了雙方的全裸表演後，最後選中了膚色更佳的孔之全一系。不過這衍聖公的位置倒是空了不少年，孔治無怨無悔忠心耿耿地伺候著忽必烈，終於感動了這個鐵石心腸的韃酋。為了對抗長江以南的宋庭，加強對儒生的誘惑，忽必烈於祥興八年（1285，比那個世界裡早了十年）襲封孔治為衍聖公。
祥興帝親政後，大宋漸漸崛起，將韃元趕過江北。孔府見狀，忙派人到廣州覲見留後路，不想祥興帝對孔儒不感冒，根本就沒理睬。以後孔府數次派人找宋庭，最後找到了禮部部長陸秀夫，陸秀夫知道我對孔儒的厭惡，也只能敷衍幾句了事.
宋軍光復北平後，張達的青龍軍負責山東江淮兩路的四清，其中青龍軍所轄13師負責山東西部包括曲阜在內的區域，13師師長羅半天早年是陳吊眼部下，沒讀過書，可特別尊重讀書人，13師師監胡信就是個讀書人，而且是個特別尊孔的讀書人。宋庭新任曲阜知縣曾顏也正好是個儒生，羅半天和胡信率軍進入曲阜後，三人一起拜謁了孔府，與韃元所封衍聖公孔治會面。
那孔治是伺候過忽必烈的高人，忽悠胡信羅半天曾顏這三個俗人還不是手到擒來。一通胡說八道，孔府成了屈身韃元一直心懷大宋的忠臣義士，孔治自己更是對大宋忠心耿耿，對百姓仁義無雙的好人。
之後孔府又向宋軍捐獻糧草，為宋軍安排軍營，為入城軍官文官安排住所酒食等等。結果進駐曲阜的宋軍不但沒有清算和懲治孔府通韃的惡行，反而將那些因受孔府欺壓盤剝而前來控訴的別姓百姓趕走。
孔府在曲阜橫行霸道慣了，大多數百姓也習慣了，不管什麼朝代，不管漢人皇帝還是夷狄韃酋，都要尊孔，都對孔府恩禮有加。此番宋軍對控告孔府的百姓的態度，也沒有出乎大多數人的意料之外.
但有一人卻不肯罷休，此人姓任名遠平，他家原本有十幾畝地在城北，孔府擴建孔林，要將任家的地賤價買去，任家指著這十幾畝地養家餬口，當然不幹。不數日，有人出告任遠平結交宋人意圖謀反，曲阜縣立時將任遠平投入大獄。任氏父母大駭，急忙托人求情卻無奈罪名太大。任父只得親往孔府，「自願」將土地捐獻給孔林，以表對韃元所封「大成至聖文宣王」的崇敬之情。
任遠平出獄後，家中為他打點已搞得一貧如洗，母親驚恐之下染上重病，家中無錢醫治，母親終於不治，父親傷怒連連，鬱悶煩躁，不久也離開人世。因為孔林擴建，任家是家破人亡。
任遠平讀過幾年書，知道些天下大事，也知道孔儒在祥興帝的宋境沒有在韃占區這麼得勢。宋軍進入曲阜後，任遠平認為報仇的機會來了，他串連了其他幾家苦主，到宋軍和宋庭新任知縣處控告孔府，結果卻被駁回。任遠平不信邪，又數次闖衙闖軍，皆被趕出，最後一次還被軍棍打出。
任遠平天大的家仇在身，誓不甘休，他撰寫了狀紙，隻身跋涉二十幾日，水陸兼程，從山東來到北平。在祥興帝出城去黃埔西山分校的路上攔駕告狀。
我接了狀紙，問明緣由，不由得大怒，立即下令由鄭虎臣的玄武軍從河南路派一個旅進駐曲阜，青龍軍退出曲阜，並讓楊亮節帶著聖旨和任遠平回曲阜，全權調查處理此事。
楊亮節與玄武軍幾乎同時到了曲阜，從青龍軍手裡接管了曲阜，馬上展開調查，結果發現，孔府的惡行遠不止這些，而且有個別文武官員和孔府關係過密。
楊亮節指揮玄武軍將孔府及其他一些有權有勢的孔姓人家包圍，將所有涉嫌孔姓族人數千人關押在孔府和周邊房屋之內。發動受害百姓控告，各方調查挖出了許多孔府罪行，最後通過甄別，將多數人經過教育處罰退賠後放出，這些人中，很多人聲稱自己本不姓孔，只是因為想享受稅賦豁免，就借給孔府當過傭僕或者其他五花八門的理由，改姓為孔。
剩下的數百孔姓，不是屬於幾大嫡系支系，就是為非作歹之輩。他們所受到的懲罰和四清中的漢奸相同，孔府孔廟孔林孔姓侵佔他人財產的一律歸還，剩下的全部沒收充公；男的進俘虜勞改營，女的去感化院或者被賣為奴；孔治等幾名首犯被處斬。
知縣曾顏被停職送回北平接受審調，改從別處調來一名知縣，而任遠平則被破格任命為曲阜副知縣。宋庭可不會免除孔府儒戶的稅賦，於是，許多孔姓人家又忙著改回原姓。自此，曲阜孔家逐漸式微。
13師的羅半天胡信兩人和其他幾名軍官被停職審查，後來審查證明羅半天和胡信並未與孔府有什麼私下勾當，只是被孔治迷惑，胡信對孔儒的尊崇是他們犯下錯誤的最重要原因。
最終羅半天和胡信兩人都被勸退役，鑒於多年戰功，羅半天還是被封了個子爵。
因為此事，宋庭在原韃占區又展開對為韃元效力的奸儒的派查，對那些下賤的為韃元效力的漢奸儒生，沒收家產，送入俘虜勞改營效力。
長江以北各路的四清挖出了韃子漢奸，掃清了隱患，惠及了漢人百姓，收繳了許多上好土地，僅北平以外的韃子漢奸家裡就抄出了總共價值四千多萬貫的金銀珠寶，不比忽必烈交出的藏寶庫少，不過這兩筆收入都比不上在北平城中的另一筆。
;