賈敘禮整整朝服，開言道：「一則遣使往鐵穆耳和海都處，顯我大宋仁德，教化他們各安其境勿擾華夏，多加安撫，必要時可厚加賞賜；二則重修長城，設鎮衛駐守，讓韃子知難而退；三則可選皇族女子，和親外夷，使其歸心，讓他們成為華夏屏障。」
「混帳話！」陳宜中忍不住罵道：「那韃子天性涼薄殘忍，此三策如何能保大宋無恙？戎狄獸心，不以義親，強則侵暴，弱則內附。晉唐之潰，皆為善待戎狄而反受其嗜。寡威而濫恩，則華夏強時彼假意歸附而心存輕意，華夏弱時彼必叛而屠漢。」
張世傑道：「那長城又有何用？你把兵力散佈在幾千里長的防線上，韃子卻只需突破一點便可長驅直入，劫掠華夏，史上多少次了，怎麼還不明白這個道理？」
我說道：「眼下韃子暫時沒有從入中原的能力，但數十年後呢？數百年後呢？我們不能只想著眼前，要想到我們的後代，要讓華夏永遠不再受韃子侵擾甚至滅國啊！」
楊亮節道：「蒙古韃子就靠劫掠為生，若我們不將其斬草除根，日後他們再出個鐵木真聚集實力，到時華夏又要生靈塗炭了。所以我們必得加強軍力揮師討伐，將他們徹底消滅。再說了，我華夏男子都死光了？要靠女人去獻媚韃夷？這種招數也就你們儒生想得出來！」
彭敬賢道：「那極北之地皆是荒漠苦寒之地，漢人無法生存，打下來也守不住。像靖北路這些地方，我們佔了又有何用？」
「你可不知道那些地方無窮的資源。」想著我說道：「現在沒用不等於將來沒用，地上沒用不等於地下沒用。無論如何不能讓這些地方成為威脅華夏的根據地。」
張世傑道：「將韃子趕走或消滅後，我軍可派兵駐守，反正你修長城也要駐守數千里。」
戶部部長董海山道：「原本漢人故土難離，這些年在朝廷的大力教化宣傳下，也漸漸有了好男兒志在四方的雄心。像南海上的那些島嶼，過去漢人根本不願去，現下不是一樣有許多人遷過去了？北方也會如此，最近朝廷已經動員了二十多萬人移居遼寧路，還會有更多的百姓遷移過去。」
彭敬賢道：「這是微臣要諫言的另一件事情，朝廷收復中原，當盡快恢復中原民生，減免百姓稅賦。可朝廷卻對中原各路沒有絲毫稅賦減免，卻在遼寧路免稅四年；另外南方數路近年天災不斷，朝廷卻只是將百姓移往新拓之地，並未對災區民生恢復下多少功夫。微臣知道這是為了讓新拓之地盡快發展起來，可這不但加重了朝廷負擔，還減少了朝廷稅收。」
我點點頭：「彭愛卿說得沒錯，朝廷就是要讓百姓多往新拓之地發展，短期而言確實既增加移民費用又減少舊地的稅收，但長遠而言，可鞏固新拓之地，開發新的稅收來源，像原安南蒲甘等地，近幾年創造的稅收越來越多，不就是最好的證明嗎？」
賈敘禮道：「說是自願遷移，有些地方官府和軍隊，為了完成遷移任務，多有擾民之舉，比如強行收回官賃田，甚至武力驅使百姓移民，微臣自廣州登船北來，就看到軍兵如狼似虎，將一些災民和原本租用官賃田的百姓強行驅趕上船，遷往遼寧路。」
戶部移民司司長白若鴻出班跪倒：「皇上！各地移民時確有這種事情發生。微臣辦事不力，請皇上責罰！」
應該說，這些做法多在我默許甚至縱容之下實施的。按照大宋繼承法，嫡長子將繼承所有地產和至少一半的其他家產，加上朝廷其他鼓勵措施和大宋旬報的宣傳，許多非嫡長子遷移新拓之地，不過新拓之地不斷增加，僅此移民數量還是不夠。有時只能採取些非常措施，比如強行收回官賃田、強行將災民遷移新拓之地等，對農村中土地兼併也睜隻眼閉只眼，以便鼓勵無地農民遷移新拓之地。我還知道有些趙姓皇族，倚仗身份欺壓鄉里，兼併奪取他人地產，考慮到失去土地的百姓更願意移民，就先讓這些皇族土豪先得意一下，帳全記下了，到時一總算，也算是他們先為朝廷儲存些資產。
我微笑了一下，擺了擺！此等舉動雖有不妥，卻無礙大局。朕知道許多人是哭哭啼啼上船，過些時候卻是得意洋洋慶幸。在舊地這些百姓不過幾畝薄地甚至為鈿為僕，到了新拓之地確有幾十畝甚至數百畝良田，心裡怕是要感謝那些驅他們遷移的官員軍兵了。白愛卿的移民司做得不錯，朕還是很滿意的。移民司要注意移民的方式方法，但更重要的是要多宣傳、多移民、多服務移民到位的百姓，嚴禁盤剝移民。鞏固新拓之地的根本就是漢人在那兒紮下跟來。」
「謝皇上！微臣領旨！」白若鴻叩謝起身。
我繼續道：「農稅是朝廷稅收的重要部分，但為了移民大計，朝廷可以承擔，畢竟目前朝廷的主要收入來自商稅和工稅。所以朝廷在遼寧路免稅四年，今後若是進入高麗地區更要免稅八年，進入靖北路自南而北要免稅八到十六年，新占的其他地方不論南北都要以減稅來鼓勵百姓移民定居。中原地區原本要去的人就多，就無須免稅了。」
彭敬賢奏道：「皇上！近來各地時有發生拆廟擾民之舉。在陝西山西河南等路，因撤除清真寺引起*民變多起，其他各地也時有撤除佛廟導致民怨之事發生。臣懇請皇上放慢推行漢教壓制他教之舉，以免民生動盪，壞人乘機鬧事。」
按修改後的朝廷宗教法，漢教為大宋一等宗教，基本免稅，發展不受限制；其他宗教皆有限制，二等宗教道教每鄉最多一座道觀；三等宗教佛教每縣（市）最多一座佛寺；其他四等宗教每郡（府）最多一座教寺，由於回二韃子助韃為虐，回教被列為末等宗教，每路（都）最多一座清真寺。而且等次越低稅負越重。此項政策在南方八路早已實施，當然期間少不了伴隨著腥風血雨。
宋軍在收復北方後，清鄉時也同時對北方各路的宗教場所進行了大清理，許多清真寺和佛寺被改為漢教教殿，或改為他用。有些地方回人抗拒就以大軍鎮壓。
宗教事務歸禮部管理，部長華正學出班道：「有些地方低等宗教的場所數量超標了，自然要削減。」
彭敬賢道：「就算要削減也當用平和的辦法，而不是現在這樣，強行實施，這不是故意在激起民變嗎？」
這頂帽子扣下來，華正學有些頂不住了。我親自上陣：「彭愛卿所言沒錯，朕就是要激起這些所謂回人的民變，眼下宋軍軍力鼎盛，回人變一村就殺一村，反一鄉就滅一鄉。朕可不想養著這些絕大多數是背祖換族的漢人，腦有反骨的假回子真漢奸，讓他們有機會恢復生機重聚實力，待華漢病弱時來捅刀子。他們唯一的生機是認罪伏法，逐步漢化。」
彭敬賢道：「那佛廟呢？佛家講究與人為善與世無爭。為何要將它如此壓制？」
華正學緩過勁來，回道：「佛家能勸說韃子放下屠刀立地為佛嗎？佛家能抵抗韃子入侵嗎，要是我漢人都信了佛處處與人為善與世無爭，那是不是韃子來了都伸頭等著韃子來砍啊？華夏西南方向數國皆為信佛之國，建了多少寺廟佛塔，國運如何呢？不是被滅國，就是苟延殘喘。不壓制佛家，漢人遲早還會成為別人的盤中餐。據微臣所知，佛教在天竺當地已經式微，連天竺愚民都知道佛教之害，可惜那麼多漢人還在信它。」
彭敬賢道：「有些佛寺供奉的是保佑百姓平安的神佛，何必定要拆除呢？還要追究當地官員和出錢出力建造寺廟的百姓？」
我哼了一聲：「那些外夷神佛要能保佑華夏，我們就不會有崖山之哀了。崖山跳海的那十多萬人中，信佛的不可計數，上供給神佛的不知有多少？結果呢？你要保佑平安，漢教有聖神伏曦女媧、聖祖炎黃二帝、聖衛衛青霍去病陳湯祖逖冉閔李靖岳飛孟珙，為何不供？當地這樣的昏官就該讓他下台，這樣的愚民就該讓他破財！朕就是要讓大宋子民明白，只有華夏強盛才能保他們興旺，只有華夏神靈才能保佑他們平安，而不是八竿子打不著的外夷賤教。」
我越說越惱火：「朕有一事要警醒各位愛卿，有些官員家屬常去佛寺燒香捐款，還有些在家中私設佛堂佛龕，好好的我漢家聖教漢教不信，卻去信那低賤外夷之國的沒落賤教，真是下賤。愚民如此也就罷了，身為官員家屬也如此愚昧讓朕十分失望。」
吏部部長龍仁夫出列應道：「皇上，臣等一定加強對官員和其家屬的監督教化。」
陸秀夫出列道：「此事關係我漢家子民，臣建議對無知百姓先宣傳教化，若是不聽再給處罰。」
我點點頭：「就按丞相所言，大宋旬報要加強宣傳。」
「尊旨！」大宋旬報主編姜勝武出列應道。
賈敘禮繼續找茬：「皇上，眼下各地孔廟皆盡被轉作它用，文廟中孔夫子雕像也被推dao或搬走，實在是不敬聖人啊！孔夫子萬事師表，是我等的祖師啊！不可欺師忘祖啊！」
姜勝武道：「你認為孔丘是聖人那是你的事情，認他當祖宗也是你自己的事情，別拖上別人，大宋旬報上爭論了這些年，跟著你們幾個尊孔派的越來越少，你難道還不覺悟嗎？那孔丘憑什麼要獨享一廟供人供奉？依我之見，不把他算成罪人就不錯了。」
「你！你！你！侮辱聖人，畜生不如！罪該萬死！」賈敘禮彭敬賢數人氣急敗壞，指著姜勝武破口大罵。
我一拍龍椅扶手，怒道：「朝堂之上如此放肆，漫罵他人，朕倒是想起孔先生殺少正卯，孟先生罵楊朱了，看來儒家確實缺少寬恕之心。」
賈敘禮彭敬賢等人慌忙跪倒謝罪。
看了看明顯偏向姜勝武的我，陸秀夫歎了口氣，奏道：「皇上！孔子雖不能獨享孔廟，但在文廟中還是應該有一席之地的。」
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