第二、中國蒙元史家刻意隱瞞、貶低宋代發展成就，並把宋代的成就歸功於蒙元統治。把蒙元不斷搶劫造成的南宋財政危機和通貨膨脹，說成事南宋政權的腐朽和蒙元統治的理由。顛倒和野蠻和文明的性質。
近代部分中外歷史學家的研究表明，宋代時中國不僅是世界上最發達國家，而且發達程度遠遠超過其它文明地區。中國發展停滯以至於最終落後於西方文明，正是蒙古帝國的大屠殺、野蠻破壞、和殘酷的奴役造成的大量人員、尤其是掌握先進技術的漢民族精英的死亡造成的。蒙元入侵初期，實行的是種族滅絕和徹底破壞的策略。中國北方被毀得千里無人煙。這在後資治通鑒裡有明確記載的事實，在中國現代史家的通俗讀物裡是見不到的。
蒙元政權攻打南宋時，遇到了在世界其它地區難以見到的頑強抵抗，事實上，蒙元軍事力量雖強大，但沒有取勝南宋的的把握，這迫使他們改變了野蠻的滅絕屠殺行為，改用相對文明的方式征戰。征服的城市不再屠殺乾淨，也不再焚燒一光。而是啟用當地投降的官員用原來的方式管理。這樣，中國南方(長江流域和廣東福建沿海)地區免遭破壞。馬可波羅在中國見到了仍然是世界首富的繁榮，這種繁榮是幾白年來宋代人們創造積累的。蒙元只不過沒有破壞乾淨，但他們除了瘋狂搜刮財富，沒有對繁榮有任何貢獻。實際上，中國正在蒙元統治下走向衰退。
然而，在掌握蒙元史編造原則的中國歷史學家筆下，宋代是一個充滿腐朽落後的時代，而蒙元是一個欣欣向榮、生氣勃勃的新時代。馬可波羅見到的繁榮，被他們當所蒙元英明統治的證據。蒙元專家的研究論文，只集中在為兩個觀點找例子，一是宋代皇室的**、軟弱。二是蒙元時代的科學、文化、經濟成就。他們所有舉出蒙元時代的成就，都是漢族人們創造的。但他們都牽強附會歸功於蒙元政權。而蒙元在在四川、中國北方屠刀下千里無人煙的慘劇，對他們的結論沒有什麼影響。最多輕描談寫，一筆帶過說蒙元有部分破壞生產力行為，還不忘了交代一下這是個別現象。為了民族團結，不要在追究這種事。
而宋代在這些中國專家筆下，則是充滿統治階級腐朽落後，階級矛盾減弱的朝代。在中國著名歷史學家範文瀾的文章列舉一系列宋代**現象只後，他得出如下結論：「這樣**的政權，任何民族都有權力推翻它而取而代之。所以蒙元當中國的主人是推dao歷史前進的」。他的話讓我范描寫想起兩次鴉片戰爭時清政府的**，同理，是不是因為清政府**，那英國、俄國、日本等民族就有權力當中國的主人？否則阻礙歷史發展？按照同意邏輯，是不是漢民族的管理者被別人找到**現象，任何其他民族都有權力象蒙元政權那樣屠殺、奴役漢民族。這些歷史學家所作所為，等於是在為另一次大規模屠殺漢族人民提供借口。
事實是，蒙元所侵入世界上文明地區(不僅中國)，不僅造成了文明發展的大倒退，伊斯蘭和歐洲學者(尤其是俄國學者)詳盡描述了蒙古人在中國以外地區造成至今是有史歷來最大的人道災難。幾千萬甚至上億貧民被屠殺。這種屠殺，不但沒有促進當地文明發展，反而造成所有被蒙古掠奪過的地區發展的全面停滯。我所讀過的一本蘇聯歷史書上清楚地論證道，俄國在蒙古人屠殺和佔領後，人民痛苦地倒退到野蠻時代。萬幸俄國受沒有被破壞西方文明影響，逐漸恢復了國力，趕走了蒙古人。如果不是因為南宋人民的英勇抵抗，世界上失去了這唯一的文明源頭。那我們今天也未被在中世紀生活水平高。造成中國落後最主要的原因，正是北方遊牧民族兩千年以來不斷的屠殺、破壞、征服奴役。這其中，蒙元政權是最惡劣例子。
客觀地說，中國明代以後的主流歷史學家對宋的貶斥情有可原。儘管宋代經濟繁榮，人民生活水平遠遠高於世界其他國家，但是由於宋的軍事軟弱，人民遭受被蒙古人屠殺、搶劫、奴役的巨大痛苦。而宋的繁榮並沒有留給後人。所以明代以後中國史家傾向於研究宋的缺陷，忽略了宋的繁榮。更談不上思考宋的繁榮是什麼原因造成的。幸運的是，不受中國史學界控制的西方史家則沒有這個偏見，西方國家後來的發展很多受益與宋代的發明創造。對宋的成就多有讚揚。(實際上西方學者受語言文化限制，只瞭解宋成就的很小部分)。但是，現代中國主流蒙元史家把宋代描寫的一團漆黑，已經很難說是偏見引起。說元代因為蒙古人統治而比繁榮，是彌天大謊。根本不具備任何職業道德。
中國在宋代已經有成熟的文化，高度發達的社會系統和福利制度。許多寶貴的經驗到今天還被中國遺忘，卻在西方國家卻後來居上，從新發明和改善了這些文化傳統。然而中國的主流歷史學家卻刻意隱瞞真相，使得很多這些關鍵的歷史真相，尤其是宋代的輝煌成就，需要經過西方學者、或者向愚人先生這樣有歷史造詣的極少數非職業史家用業餘時間通過互聯網才能慢慢揭示.
第三，中國史家隱瞞了蒙元和其它遊牧民族野蠻、落後的本質和對文明地區的寄生關係。
很多不同來源的歷史原始資料都表明遊牧民族，包括蒙古民族在沒有接觸到文明地區之前，生存手段低下，常常沒有溫飽，經常發生為了爭奪食物，父子、兄弟自相殘殺[14]。老老幼病殘遭到遺棄[15]。由於不畜牧，而是遊牧，草場快被破壞。遊牧民為了生存，爭奪草場，經常大規模自相殘殺[16]。遊牧民族有種族滅絕的習慣，每戰勝一個部落，就把對方男子全部殺光，把女子和幼兒掠奪為自己的奴隸。由於這種生存方式成活力很低，所以遊牧民族經常到人口稠密地區掠奪人口，補充自己的來源。所以儘管蒙古和土耳其同祖同宗，但土耳其在歐洲、西亞、中亞地區掠奪白種人口，成為白種人，而蒙古地區遊牧民族掠奪中國和朝鮮等文明地區的人口，成為黃種人。阿爾泰民族群體原來的人種，已是難以解開的謎。
遠離農業地區的遊牧民族從來沒有什麼成就。而靠近文明地區的遊牧民族可以搶劫財富。搶劫到的財富比自己靠原始遊牧手段得到的財富多得多。使得靠近文明地區的遊牧民族把它當作主要的生存手段。他們或者直接搶劫，或者利用搶劫做威脅，用少量物品(主要是馬)強迫文明地區向他們輸送衣物、鐵器、食物、金銀等來維持生活。而文明地區地區打內戰時或者企圖抵抗其它遊牧民族搶劫時，經常找遊牧民族部落做僱傭軍。事實上這種僱傭和貿易造成了畸形強大的遊牧民族。中國除了華夏文化還有其它出色的文化對中國發展有貢獻，比如藏文明、高麗文明和維吾爾族的文明。但遊牧民族偶然保護文明地區不受其它遊牧民族搶劫，對文明發展沒有任何貢獻。恰恰相反，在沒有長城保護的維吾爾地區由於長期被遊牧民族破壞，使其落後於華夏文明，使中國發展失去了一個借鑒來源。實在是憾事。
遊牧民族是古代社會的寄生蟲。為了對付遊牧民族野蠻搶劫屠殺，文明地區必須投入大量人力物力資源。成為沉重負擔。成為文明地區衰落的原因之一(明代多少是被持續不斷的蒙古人搶劫拖垮了)。文明地區一旦衰落，遊牧民族就趁虛而入，大肆燒殺掠搶。歷史上也的確有很多遊牧民族，受華夏文明熏陶，接受了華夏文明。只有在他們成為為華夏文明一員後，(成為漢族以後)，才對中國發展做出貢獻。這些民族融合的動力，是華夏文明創造財富的功勞，不是野蠻民族搶劫的功勞。中國史書卻本末倒置。
儘管遊牧民族的野蠻生活方式在國外史書中常見，但在現代中國史書中卻是基本絕跡的.
第四，中國史家把蒙元沒有破壞乾淨的宋代華夏文明成就歸功於蒙元
中國蒙元史家不厭惡其煩地描寫蒙元政權如何興修水利，救濟難民，恢復農業，復興科舉，證明蒙元的英明統治。這真的是遊牧民族帶來的嗎？蒙元在入住中國為食物或女人連父子、兄弟都可以殘殺，連成吉思汗父親死後，其孤兒寡母寡婦立刻被拋棄，任其自生子滅。這樣殘酷的習俗，怎麼會一下成為英明的統治階層？
事實上，蒙元政權啟用了漢族官員始於宋代遺留下來的方式管理，才有部分好的表現。蒙古人在中國以外地區沒有這樣做，是因為華夏文明創造的大量財富誘使他們放棄野蠻屠殺破壞。啟用投降的漢族官員治理。這樣他們自己也可以得到更多的財富。華夏文明沒有被破壞的功勞，不用歸功於蒙元。而應歸功於創造財富的漢族人民。蒙元興修水利、救濟難民等行為是華夏文明的殘餘，而沒有野蠻民族的任何貢獻。中國宋代官府救濟難民的次數規模遠遠高於蒙元，這在中國史家的材料中是無法見到的。沒有蒙元，中國只有更繁榮，被蒙元破壞摧殘後，中國文明倒退到一個低下的——，而且從此迷失了文明的方向。(本人另有一文專門討論這個問題)
更重要的是，是因為南宋人民的英勇抵抗，才迫使蒙元接受文明的角色，今天中國史家在大肆吹捧鐵木真、忽必烈的同時，取消文天祥等人的英雄稱號，這無疑會迫使中國人民蔑視抵抗異族入侵時的民族英雄，強迫中國人民在異族殘酷屠殺和種族滅絕時逆來順受，甚至加入異族屠殺自己的同胞，其後果必然危害無窮。
文明發展必須要通過積累才能完善。華夏文明通過無數次經驗教訓，已經懂得興修水利和免除過分徭役都是必要的。只有文明發展到已經深度才能考慮全面。對於蒙元這種從野蠻落後背景出來的政權，就沒有這樣的智慧。他們在搜刮財富時沒有節制。造成創造財富的民族生存困難。即使興修水利，也根本不考慮民工的生命價值，結果引發了紅巾起義。具有諷刺意味的是，紅巾軍沒有什麼先進武器，組織也似一群烏合之眾，卻能夠在蒙古軍隊統治的確橫掃千里如入無人之境，蒙古軍隊卻無力鎮壓。他們所在文明地區的屠殺奴役，使得沒有人能夠再為他們製造先進武器了。這是給那蒙元統治促進武器發展的說法一記耳光。蒙古人在接觸文明地區前連煉鐵都不會。借助文明地區武器才強大，一旦毀壞了文明地區，自己也就沒有武器了。蒙元統治哪裡像中國蒙元學派說的那麼高明？
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