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正文 689、玄門鎮妖,威赫千年 文 / 徐公子勝治

    石野暗中施法安撫其身心、調勻其神氣,並以神念叮囑了幾句,讓熊向且在九林禪院靜室中定坐兩日鞏固修為境界。石野隨後來到了淝水知味樓,此刻告訴了成天樂這個消息,而熊向本人尚在定坐之中,還沒有來得及向宗門以及師尊稟報呢。

    履謙聽聞前後經過,起身道:「恭賀萬變宗,恭賀成總!今年還沒出正月呢,訾浩與熊向先後大成,萬變宗門庭日漸興旺啊。」

    成天樂趕緊起身還禮:「萬變宗傳承特殊,這是借自然造化之功,非我之能!」他很謙虛,心裡清楚熊向這個大成弟子是揀著的,並不是他親自教出來的。

    石野又說道:「自然造化之功,就是機緣。其實無論是法澄大師還是成總,也都在天地自然造化之中。……弟子大成應舉行宗門問魔儀式,但成總可以不必著急,也許不久之後,可為三位門人同時舉行。」

    履謙點頭道:「是啊,吳燕青不久之後,也該回去了。」

    他是酒樓的總經理,居然說吳燕青該回去了,難道是想開除這名員工嗎?這當然另有所指。吳燕青的破妄大成火候已足,恐怕很快就能看到這一天。成天樂順勢問道:「如果是吳老闆回去,萬變宗可另派弟子於淝水知味樓值守嗎?」

    石野笑道:「成總當然可以另派,而且我也能猜到你想派誰來。」

    成天樂突然又想起了另一件事,問道:「石盟主、履謙道長,我還有一事要請教。如今我的弟子熊向已修為大成,按照崑崙修行界自古以來的約定俗成之規,我們這些長輩是不是就不要再收傳人了?而原先門中諸執事,就可以升任長老了?」

    石野與履謙同時答道:「不必如此!」話語中各帶神念——

    弟子大成。長輩便不再收徒,這是約定俗成之規,但並不是絕對的。萬變宗的情況很特殊,成天樂本人的徒弟是不少了、可以不再收徒,但宗門創立的時間只有短短幾年,其實正式開宗立派一年都不到,門中與他平輩的大成妖修有不少人尚未收徒呢。

    在這種情況下,門中執事們想升任長老也為時過早,應該再等更長的時間。等宗門諸事完全走入正軌,在一場法會上明確傳承劃代。在通常情況下,兩代弟子入門的時間間隔要相當於世間兩代人。這對於其他傳承已久的宗門來說當然不是什麼問題,但對於萬變宗卻成了問題。

    以入門先後定長幼之序,但哪有一兩年時間就劃出一代人的道理?妖修的壽元與人不同。就更應該注重這些,否則宗門傳承可能會有輩序混亂之憂,這還不僅僅是年紀長幼的問問題。成天樂其實很注意這一點,比如吳燕青、褚無用、任道直等人,他並非以弟子相稱,而是在門中平輩論序。那麼再傳下一代弟子時也要注意,他如今雖已有弟子大成。但再傳輩序,要注意隔上幾十年。

    否則的話,短短兩三年內,門中就有了三代傳承。貌似平輩之人卻是祖孫之序,恐有些不合適。熊向已大成,若有緣法也可指引世間其他妖修,但最好引薦其拜入萬變宗諸位尊長門下為徒。他平日可以像成天樂指點黃裳、吳燕青那樣指點他們修煉。

    成天樂當然意識到了這個問題,所以才會向明白人請教。聽完之後心裡也就有底了。他拱手道:「多謝指點!萬變宗草創,宗門事務沒有什麼經驗,須時常向各派同道請教。……履謙道長,方才吳燕青回憶往事,那寧文白夫婦所說的『玄一門』究竟有何典故,不知您是否聽說過?」

    小韶也曾提醒過成天樂,想打聽當年玄妙觀的事情最好去找正一門。而正一門弟子中,他最好來請教履謙。履謙反問道:「成總,你以為呢?」

    成天樂答道:「聽寧文白夫婦的語氣,似乎是收藏玄妙觀宗門之物的秘室。玄妙觀傳承法嗣已絕,但東西應該還在,比如歷代的法寶、典籍等等。」

    履謙又問道:「成總,你是否因此想起了題龍山,認為那是類似點睛小築的地方?」

    成天樂點了點頭,他就是這麼認為的,寧文白夫婦顯然也是這麼想的,否則不會費盡心機去打開它。石野卻搖了搖頭道:「我雖不知玄一門的典故,但寧文白夫婦恐怕是想當然了。玄妙觀與題龍山的情況完全不同,它就在市井中立道場,百年間逐漸衰敗。成總可曾見過在世間連續幾代衰落直至銷跡之豪門,能留下多少財物的嗎?」

    石野的意思很簡單,就算曾經的世家豪門,在百多年間逐漸衰敗,難道還能留下太多財富寶藏嗎?玄妙觀的道場就在蘇州鬧市中心,它並不是因為內部的原因自然的傳承凋零,而是出了各種變故,尤其是近代連續遭受了重創,直至法嗣斷絕。

    宗門內堂所在衛道觀早成廢墟,那麼玄妙觀一派的各種傳承法器大多早就散失了,至於丹藥也不會留下多少。題龍山的情況則完全不同,它是因為曾經興盛的年代已經過去,在偏遠險絕之地孤守一脈傳承至今,而前輩攢的家底可都是留在小崑崙洞天中了。

    履謙點頭道:「石盟主說的不錯,清末至民國,玄妙觀接連遭受重創,連宗門三典都失落了,最後兩位大成修士亦身亡,哪裡還會留下什麼寶藏?」

    石野:「玄妙觀一派往事我曾聽張榮道先生提過,現在是越聽越感興趣了,請履謙道長賜教!」

    履謙:「賜教二字萬萬不敢當,但當著成總的面,有些話恐有失禮之嫌。」

    石野:「你就儘管說吧,都是事實,也沒什麼失禮的。」

    成天樂一頭霧水道:「到底怎麼回事?為何當著我的面說怕失禮呢?有話就說唄,當年還根本就沒有我呢,能扯上什麼關係?」

    履謙苦笑著反問道:「成總,玄妙觀一派自古以來還有一個名字,你猜叫什麼?」

    成天樂搖頭道:「我不知道啊,正等你說呢。」

    履謙輕聲答了三個字:「鎮妖門!」聲音中帶著神念,介紹了這一門派的過往——

    玄妙觀一派的傳承道法,是道家的四大天師之一、晉代的許遜真君所留。許真君神通廣大、擅降妖之法,最終飛昇成仙。許遜在世時與風門遠祖郭璞是至交,郭璞曾做過蕪城太守。蕪城中至今仍有一座景福寺塔,也稱開元塔,相傳最早就是郭璞所建。

    但郭璞本人並非是如今的江湖風門創派祖師,江湖風門第一代地氣宗師是唐代的楊筠松,而郭璞只是早在晉代時留下了風門秘術。玄妙觀也一樣,並非許遜真君所創,在其飛昇成仙之後,他的一位侍童修習其留下的降妖之術有成,而這位侍童的弟子後來創立了玄妙觀一派。

    許真君本人有各般神通,但那位侍童學的就是降妖術,所以玄妙觀一派的秘術以此為主,在世間又被稱為鎮妖門。千年以來,鎮妖門斬除鎮壓於人間作亂的妖修無數,其秘傳手段也是專門針對妖修的,比如有鎖妖陣可攝妖修之玄丹、將其打回原身;又比如有縛靈印可鎖神氣變化、使妖修不得化形。

    這樣一個門派,震懾世間作亂之妖,但有時其弟子出手,對妖物也難免會過份嚴苛,而且有很多事情是很難說清楚的。世間天材地寶難尋,各種妖獸的原身之物,是最重要的也是最豐富的器物材料來源,既可煉製法寶也可加工丹藥,而玄妙觀弟子最擅長此道。

    玄妙觀的門規中就有一條:後世弟子得傳真君道法,當以降妖除魔為己任、鎮壓世間作亂之妖修。這條門規本身沒有任何問題,問題在於做事的人。有時候有些妖修並未犯當誅之過,卻因別的原因死於玄妙觀弟子之手。雖然這種情況比較少見,但千年以來肯定也有過不少。

    鎮妖門千年行事,肯定是功德之舉,但那些死於鎮妖門弟子劍下的妖修,多少也有無辜的。而且這種事情往往都發生的很隱蔽,不為其他門派所察覺,事後也難以追究什麼。久而久之,在世間妖修中便流傳——鎮妖門弟子就是專殺妖修的。至於為什麼,很多山野妖修並不知情,以訛傳訛以至於引起很多誤會。

    說到這裡就很清楚了,鎮妖門和世間的妖修是千年世仇,它的對手並不是某個或某群特定的人,而是不確定的某一類存在。崑崙修行各派千年來當然也有很多降妖除魔之舉,但只有鎮妖門弟子是專門幹這個的,他們才是名符其實、真正專業的捉妖師。

    俗話說亂世出妖孽啊!這妖孽指的並不僅是世界露出青面獠牙的各種妖怪,也包括世人所行之不端。自清初起,玄妙觀一度門風不整,這當然也與世間妖孽層出有關。其弟子在外行遊總能遇到各種妖修的蹤跡,有的弟子難免帶有私心,斬殺妖修往往出於別的目的。
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