祥興十四年（1291）春，早已部署在遼寧路的宋軍岳飛軍也開始了奪占靖北路全境的行動。
岳飛軍針對東北女真地區，由張達任指揮使，包括禁軍12、13、14師，將要駐紮靖北路的邊軍218旅、廂軍116旅、工兵616旅，以及騎兵71師，以及與祥興帝一起的近衛師，共約18萬人，此外還臨時還抽調了本在衛青軍的34師參加戰役。岳飛軍兵分幾路，
第一路由禁軍14師和邊軍218旅組成，在海軍巡獵艦隊配合下，二月自大連（在復州以南海邊新建城市）登船，繞過高麗半島，登陸蝦夷島（北海道），佔據全島後將繼續北上，佔領苦夷島（庫頁島）。
蝦夷島位於海參崴以東千里的大洋之上，南臨倭國本島本州島，北臨苦夷島，上有近十萬蝦夷人(阿伊努人)，偶爾會有個把日本浪人流蕩至此。此時蝦夷人遠不似我前世那麼弱小，不但佔據著整個蝦夷島，還佔據著苦夷島南部和倭國本州島北端部分地區。蝦夷島漢朝時屬於遼東諸郡管轄，唐朝時屬於安東都護府管轄。蝦夷人曾在東晉南朝時向中國政府朝貢，並接受冊封。
苦夷島南端距蝦夷島西北端不到百里，像條蟲子般南北向躺在大洋中，北端離靖北路東北海岸和黑龍江出海口只有百多里。島上南半部為蝦夷人所佔據，北半部為不知名的土夷。
將蝦夷島（北海道）和苦夷島（庫頁島）佔領後，禁軍14師將返回大陸，由邊軍116師駐守兩島綏靖地方，保護來自大陸的新移民。
第二路由禁軍12師組成，在海軍東海艦隊的配合下，三月自大連登船，繞過高麗半島，登陸海參崴。海參崴一帶此時周邊區域人煙稀少，宋軍沒有遇到任何有組織的抵抗。目前12師除一部駐守海參崴之外，兵分幾路，分別向北、西、南幾個方向清剿前進。
第三路是禁軍34師加騎兵71師二個旅，這路其實是二路，騎兵一個旅和12師一個旅攻取原女真金國泰州城（齊齊哈爾泰來縣西北），並向北發展，34師餘部和騎兵一個旅清剿長白山脈中部北部（南部由薛禮軍負責），掃除進入高麗境內的薛禮軍之後顧之憂。
第四路是中路，包括禁軍13師，近衛師，騎兵71師餘部，目標是會寧城（哈爾濱南）和五國城（依蘭縣西北）。廂軍116旅負責綏靖後方，工兵616旅負責監壓俘虜勞改營修路建橋。
按下其他數路進展順利不表，單說中路宋軍，第一目標是原金國的首個都城所在地會寧城。要說這會寧，就得先說說女真的興亡。
一百七十多年前（1115），女真族完顏部首領完顏阿骨打統一女真各部，舉兵反遼，建立金國，定都會寧城。之後先滅遼國（1125），後滅北宋（1127），奪佔了中原，都城隨之不斷南移。女真政權入主中原，原來生活在黑龍江松花江圖們江長白山（靖北路）以及遼寧路的生熟女真紛紛南下，搶佔漢人土地家園，享受中原花花世界，拋棄了原本居住的寒北漁獵生活。除了在舊都會寧城還留下數百人以外，靖北路範圍內幾乎沒有了女真人蹤跡，而遼寧路範圍內也不過數萬女真人而已。不論是生女真還是熟女真，沒幾個願意留在故鄉漁獵而不去中原當主子盤剝漢人奴隸的。
蒙元興起，不斷攻金，金國只是不斷南逃，卻不曾想過要向北回故鄉，為何？故鄉早就不存在了，早有他人佔據了。最終金國亡於蒙宋夾擊。由於鐵木真有一先祖死於金國木驢之上，且蒙古臣服金國時曾被女真人多番欺辱壓搾，蒙古人對女真恨之入骨，殺戮尤其殘暴，從北到南，凡女真人皆被蒙古人當作第一屠殺對象。四五百萬女真人被殺得只剩1％不到，只在河南等地遺存數千戶，宋軍清鄉時已被甄別，劃為順族末族管控；遼河流域剩下數千女真人，已被陳吊眼清剿，剩下數千逃入長白山中，與原先在山中的數千女真合流，加上會寧城和其他地方留下的一點女真人，總共也不會超過五萬人。所以，女真這個民族已經基本滅亡消失了。不過有些女真血脈倒是融入蒙古當中，由於蒙古人少，疆域廣闊，征戰又不斷，靠近蒙古的一些女真部落或早或晚地被吸收進蒙古各萬戶千戶，一些中原女真士兵也被編入蒙古軍中成為了蒙古一員。
「且慢！」有看官大喝一聲：「你個說書的胡說八道！那女真人後來還滅了明朝，建了清朝，成了滿族，怎被你說得滅亡消失了呢？」暈，回到了前世。
這位看官莫急，且聽說書人分辨。
女真是東北靺鞨一部，靺鞨來自於戰國時的挹婁和商周時的肅慎，再往前就是炎帝麾下的東夷一支。肅慎在舜時即有，居山東至遼寧沿海一帶，西周時被擠壓向北，先到燕毫一帶，再往北至東北，混融沿途土夷，形成了許多不同部落，統稱靺鞨，並在東北混融了來自北方的一些部落。直到完顏部興起，兼併了部分靺鞨部落，形成女真族。
女真滅了北宋，幾乎全族南下當奴隸主享受華夏花花江山，遼寧路本就有許多漢人生活，但原本黑龍江松花江圖們江長白山北部（靖北路）一帶則出現真空，來自更北的通古斯（貝加爾湖西北）不斷有處於原始社會狀態的部落向東南遷移，融合當地未被女真吞併的靺鞨部落，逐漸填補了女真人南下後留下的真空。
不用說與漢人相比，就是與女真人相比，這些新來的通古斯人的文明程度也實在擺不上檯面，他們在羞愧之餘，不得不考慮傍上些什麼。從留在那一帶的個別女真人那裡知道女真滅遼驅宋的業績後，加上女真人之前也曾少量混融了來自通古斯的部落，這些新來的通古斯人就自稱是女真人，而且是生女真。他們也不想想，完顏阿骨打就是個生女真，金國就是生女真建的，還佔據了中原花花世界，怎麼還會留下這麼多生女真在北寒地帶受苦？
從史料上看，宋時女真人根本就沒有後來滿人的所謂三仙女起源傳說。
女真亡族，族名卻未亡，新來的通古斯部落們舉起了「女真」大旗。不論真假，「女真」這個族名算是傳了下來，只是通古斯人許多方面扮得相當不像。
頭型學女真，這個比較好學，不過有些學過頭了，前面光得太多，後面留得太長；
女真服飾受漢服影響很大，比較精細，通古斯人學不來就沒怎麼學，想不到後來竟能以陋替華，讓漢人穿上了通古斯服，奇跡啊！
女真文字太複雜了，學不來，後來只得模仿蒙古文創立了滿文；
女真話也不太好學，好歹擼起舌頭含含糊糊學一點，但還是沒學到多少。通古斯人發音比較簡單，只用不多的幾個音節交流。比如女兒的發音不論是漢語還是女真話都太複雜，還是用原來的「咯咯」比較方便，兒子金貴些，加個「阿」音。
滿族非女真，那應該就是通古斯人後裔了？
也不能怎麼說，這是一個大雜燴的民族。滿族是由滿八旗蒙八旗漢八旗共二十四旗組成，其中滿人不過半數左右而已。
而滿八旗本身的來源就非常雜亂，其來源所謂明時的建州女真、海西女真、野人女真，如上所述實非滅遼驅宋的女真，女真立國之時，乃有一些靺鞨人未被女真吞併，海西女真是蒙古人、靺鞨人、通古斯人混雜而成；野人女真是靺鞨人通古斯混種；建州女真是通古斯人、靺鞨人、高麗人、漢人、女真人混雜而成。
由於中原王朝對周邊民族的輕視和無知，往往用地名或已知族名來稱呼周邊民族，因而就用建州女真、海西女真、野人（東海）女真來稱呼那些地區的異族，其實他們並非曾入主中原的女真人。
滿人中的核心應該是建州女真，雖然也不過占三支女真總人口的一半左右。而建州女真中，真正的女真人只有半成不到，經過蒙元殘酷屠殺後倖存的數萬女真人大多數被融入漢族或蒙古，只有極少數逃回長白山，融入建州「女真」。
女真人在建州女真中只佔半成不到，建州女真在滿八旗中不過半數左右，滿八旗在滿族人中所佔比例又不過半數左右。綜上所述，我前世的所謂「滿族」，血統上說，真正的女真後裔不過百中之一而已.
好了，閒言碎語休要講，言歸正傳。
宋軍中路軍自遼寧路鹹平府出發，一路向北，先後攻克殘元蒙軍駐守的開元府（吉林農安）等地，軍抵會寧城下。
還沒等安營紮寨架起大炮，會寧城門大開，裡面亂糟糟一片，卻見一群人衝出城門，向宋軍大喊歸順投誠。
原來會寧城中本有數百殘元蒙軍，前幾日就逃之夭夭。城中只剩真假女真人，生熟女真加起來，真女真人也只有千餘人，來自北邊的假女真人倒有七八千人，另外還有幾戶漢人工匠。元軍一走真假女真雙方就討論要重建「大金國」，於是爭奪領導權，真女真人人數少，幹不過通古斯人，正好宋軍到達，真女真人乾脆逃出投降求助。宋軍自然不會客氣，立即奪佔了會寧，結束了真假女真之戰。
宋軍奪得會寧城後，立即將真假女真人監管起來，用二個漢人工匠做通譯，分別審訊真假女真頭目。
先受審的是二個真女真頭目，一個叫完顏康，是生女真頭目，一個叫阿奴，是熟女真頭目。據他倆交代，女真滅遼驅宋後，原來在黑龍江松花江圖們江長白山北麓的各支女真部落皆拔寨而起，紛紛南下，享受中原花花世界去了，由於會寧城是完顏阿骨打建立女真的第一座都城，所以還留了千把女真人看守，周邊各地早就沒有女真人了。除了會寧城，最北面的女真人只有少量在遼河流域和長白山南麓。絕大多數南下的女真人都早已死於蒙古人手裡。
完顏康和阿奴也不太清楚那些假女真人的真正來歷，只知道他們來自更北的北方和西方，比女真人更加粗勇野蠻，不斷奪取著女真人的發源地，就是三江一山，黑龍江松花江圖們江長白山。這也是為何金國被蒙古攻擊，卻無法北逃只能南下的重要原因。
宋軍要完顏康和阿奴找人為宋軍帶路前往會寧東北五百里的五國城，完顏康和阿奴說不論生熟女真都沒有人能帶路，因為幾代前五國城那裡就沒有女真人了，現在佔據那裡都是假女真人的部落。
宋軍告訴完顏康和阿奴，今後靖北路和遼寧路除了嫁給漢人的女子，只許漢人生活，令他倆組織女真人，做為順族末族南下河南荊湖兩路生活。完顏康和郎久甚是忐忑不安，但一方面嚮往中原，一方面有宋軍押送，去也得去，不去也得去，還必須沿途召喚其他女真人同去。
處置完了生熟女真，宋軍準備審訊假女真人的頭領，當我聽到那假女真人的名字，不禁大吃一驚。
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